كان منها محمّد « 1 » وأبو جهل وموسى « 2 » وفرعون فتحقّق أحسن « 3 » تقويم واجعله مركز الطائعين المقرّبين وتحقّق أسفل سافلين واجعله مركز الكافرين الجاحدين فسبحان « 4 » من لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ وهذه دوائر ما قرّرناه a على التنزيه والتشبيه a « 5 » الحضرة القديمة « 6 » الحضرة / الإلهية حضرة الخلافة الانسانية روح الإنسان وطبيعة العالم / جسم وجوهر له « 7 » قائم بنفسه قائم بنفسه غير متحيز متحيز كالأجسام كالعقول المفارقة والجواهر لا قائم بنفسه ولا قائم بغيره بغيره ولا متحيز / متحيز كالاغراض « 8 » ولا لا متحيز لا معدوم ولا موجود « 9 » جهاته وما أشبه ذلك

--> ( 1 ) W 2 + عبدك والأنبياء صلوات اللّه عليه وسلامه عليهم أجمعين والصحابة والأولياء رضوان اللَّه عليهم أجمعين . ( 2 ) 2 . fehlt W ( 3 ) . 1 . fehlt W ( 4 ) . فسبحانه . U ( 5 ) a - a fehlt W 1 . W 2 hat die W الحضرة القديمة . im Texte undunmittelbar Vor denKreisen وهي هذه الدائرة die Kreise fehlen L ( 6 ) . روح الإنسان ولطافته . Die Figur ( 7 ) . جنسه وجوهره 2 . W ( 8 ) Die W ولا لا متحيز finden sichnur in W 2 لا ؛ Vor معدوم fehlt in den Hdschr . Uhat nur لا قائم بنفسه ولا بغيره ( 9 ) Die mit ka - aeingefuhrten Beispiele stehenin U susserhalb derKreise .