الحرارة تنفشّ « 1 » فيه فلا تظهر « 2 » من صاحبه زفرة ولا تسمع « 3 » لقلبه وجبة ولكن يغلب عليه الضحك ما دام في ذلك الحال للاتّساع الّذي يجده فلا تغالط نفسك أيّها المريد فقد أبنت « 4 » لك صورة الأمر فإن شئت أن تكون صاحب عقل وإن شئت أن تكون صاحب نفس واللّه تعالى يصلحنا وإيّاك وجميع المسلمين الباب الخامس من السابع عشر a وهو الباب الثاني والعشرون a « 5 » في الوصيّة للمريد « 6 » وهو على « 7 » فصول وبه ختم « 8 » الكتاب « 9 » اعلم أيّها المريد نجاة نفسك أنّه أوّل ما يجب عليك قبل كلّ شيء طلب أستاذ يبصّرك عيوب نفسك b ويخرجك عن طاعة نفسك b « 10 » ولو رحلت في طلبه إلى أقصى الأماكن وأنا أوصيك إن شاء اللّه ما تفعله في مدّة « 11 » طلبك الشيخ حتّى تجده فإذا وجدتّه c فانقد إليه وأصدق في خدمته c « 12 » فالحاضر أبصر من الغائب « 13 » فكن بين يديه كالميّت بين يدي الغاسل ولا يخطر « 14 » لك « 15 » عليه خاطر « 16 » اعتراض « 17 » ولو عاينته

--> ( 1 ) . تنقش 1 B تنقش . U ( 2 ) . يظهر 2 . U B 1 B ( 3 ) يسمع U . يسمع 2 . B 1 B ( 4 ) . أثبت 1 B أثبت . U ( 5 ) ؛ 1 a - afehlt UB . B 2 hat والعشرين statt والعشرون . ( 6 ) . للمريدين 2 . B ( 7 ) . سته + 2 . B ( 8 ) . نحتم 2 . B ( 9 ) Uberschrift B 5 : فصل للسالك المريد من كتاب . التدبيرات الإلهية لابن عربى رحمه اللَّه ونفع به امين امين . ( 10 ) . 2 . b - b fehlt B 1 B ( 11 ) . . U am . R ( 12 ) c - c fehlt . UB 1 B 5 ; B 2 am . R . ( 13 ) . وإذا وجدته + 2 . B 1 B ( 14 ) Das folgende bis وان سافر S . 229 ck nach Z . 9 bildet in B 1 B 2 ein besonderes St فصل في الصلاة berschrift mit der تنبيه ومن هنا نرجع إلى أحوال صحبته للشيخ [ ولا لك إلخ ] ter gestrichen ) . In B 2 sindeinige Zeilen des Stuckes ( in B 2 sp ( S . 227 . Z . 2 في نفسك bis ) hier am Rande nachgetragen ter aber ge - ( diesen Text bezeichne ich als , , B 2 Nachtr . ) sp . strichen . ( 15 ) . بك . , Vgl . oben ; B 2 Nachtr ولا لك 2 . B 1 B ( 16 ) fehlt . B 1 und urspr . B 2 . ( 17 ) . اعتراضى . . B 2 Nachtr