والنهى وإنّما لهم التحضيض « 1 » والإخبار لأنّه « 2 » لا فائدة لأمرهم فإذا استولت عليك روحانيّة تدبّرك فانظر فإن أمرتك ونهتك بضرب من العبادات فتلك شيطانيّة فأضرب « 3 » عنها وأكثر من الذكر وقراءة آية الكرسىّ وسورة البقرة وإن لم تأمرك ولكن تخبرك فأنت فيها على الاحتمال بين « 4 » أن يكون شيطانا « 5 » أو غير ذلك وتميّز بينهما سرعة التنوّع في الإلقاء بين « 6 » أن يلقى a شيئا ثمّ شيئا آخر ثمّ a « 7 » شيئا « 8 » آخر فهو روح شيطانىّ « 9 » وإن استمرّ أمر « 10 » واحد فإنّك معه في حال الفتنة أيضا فلا تقبل من الإلقاء إن أردت الصّحيح إلّا ما حصل لك في حال الفناء « 11 » الكلّىّ من غير تمثيل ولا حسّ « 12 » سوىّ مجرّد الفهم منك بما تكون « 13 » منه وسرّ المشاهدة للبهت وسرّ الكشف للعلم وسرّ البقاء للأدب وسرّ الفناء للتوحيد وسرّ القبض للافتقار وسرّ البسط للسؤال والأسرار كثيرة وفيما ذكرناه دواء نافع لمن استعمله فلنذكر خواصّ الأحجار الإنسانيّة فمن ذلك حجر البهت « 14 » وهو حجر عزيز فيه غيره « 15 » ومحلّه بحر الظّلمات وله أسرار عجيبة وهو نكتة ذاتيّة في القلب كمثل الإنسان في العين الّذي هو محلّ الرؤية وكالساعة « 16 » الّتي « 17 » في الجمعة b كما قال عم وقد مثّلت له الجمعة مرآة وفيها نكتة سوداء وأخبر أنّها الساعة الّتي في الجمعة b « 18 » فإذا كان الران على القلب لم يظهر لهذا الحجر وجود وجميع « 19 » الأرواح الّتي في الإنسان من عقل وغيره إنّما هو مترقّب لمشاهدة تلك النقطة فإن الصقل « 20 »

--> ( 1 ) . التخصيص 2 B التخصيص 1 . B ( 2 ) . لأنهم 2 . B ( 3 ) . فاهرب 2 . B 1 B ( 4 ) . من 2 . B 1 undurspr B ( 5 ) . . fehlt U ( 6 ) . بان 2 . B 1 B ( 7 ) . 1 . a - afehlt B ( 8 ) . 2 . fehlt B ( 9 ) . وشيطان 1 . B ( 10 ) . امره 2 . B 1 B ( 11 ) . القا 1 . B ( 12 ) . جس 1 . B ( 13 ) يكون 2 B 1 B يكون . U ( 14 ) . الباهت خ : . . U am R ( 15 ) B 1 und urspr . B 2 عزة ; B 2 jetzt عبرة ( so ! ) . ( 16 ) . 1 fehlt B و . ( 17 ) . 1 fehlt B . und urspr . B 2 . ( 18 ) . 1 . b - bfehlt B ( 19 ) . في جميع 2 . B 1 B ( 20 ) . الصقيلة 1 . B