في أبراد المعارف الربّانيّة المحبّرة المطرّزة « 1 » بعلم « 2 » الحشمة « 3 » المشهّرة ما سبّح الملك ربّه وذكّره وزهد أهل العناية في الجلوة « 4 » الخضرة a أمّا بعد a « 5 » حقّق اللّه سرّك بحقائق الوصال وجعلك من الساجدين له بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ * فإنّى بنيت هذا الكتاب الصغير الحجم الطيف الجرم العظيم الفائدة b الكثير « 6 » العلم b « 7 » المستخرج من العلم اللّدنيّ وألقاب العدنانيّ المسمّى في « 8 » الإمام « 9 » المبين الّذي لا يدخله ريب ولا تخمين « 10 » بالتدبيرات الإلهيّة في إصلاح « 11 » المملكة الإنسانيّة وهو مشتمل على مقدّمة وتمهيد وأحد وعشرين بابا من دقائق « 12 » التوحيد في تدبير الملك الّذي لا يبيد على الترتيب « 13 » الحكمىّ والنظام الإلهيّ وجاء غريبا في شأنه ممزوجا رمزه ببيانه يقرأه الخاصّ والعامّ ومن كان في « 14 » الحضيض الأوهد ومستوى الجلال والإكرام قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ « 15 » مَشْرَبَهُمْ * ففيه للخواصّ إشارة لائحة وللعوامّ طريقة واضحة وهو لباب التصوّف وسبيل التعرّف بحضرة « 16 » الترؤف « 17 » والتعطّف يلهج « 18 » به الواصل والسالك « 19 » ويأخذ « 20 » منه « 21 » حظّه منه « 22 » المملوك والمالك يعرب عن حقيقة الإنسان وعلوّ منصبه على سائر الحيوان وأنّه مختصر من العالم المحيط مركّب من كثيف « 23 » وبسيط لم يبق في الإمكان شيء إلّا « 24 » أودع فيه في أوّل منشئه « 25 » ومبانيه حتّى برز على « 26 » غاية الكمال وظهر في البرازخ « 27 » بين الجلال والجمال فليس في الوجود بخل « 28 » ولا في

--> ( 1 ) المطرره 1 . B ( 2 ) . بلقم 3 . B ( 3 ) . العصمة 3 . B 1 B ( 4 ) . الحلوة U . الخلوة 3 B الحلوة 1 . B ( 5 ) . 3 . a - afehlt B ( 6 ) . الكبير 1 . B ( 7 ) . الحنجم . b - b steht B 1 nach ( 8 ) . بالإمام 3 . B ( 9 ) . بالإمام 3 . B ( 10 ) . وترجمته + 3 . B ( 11 ) . اصطلاح 1 . B ( 12 ) . 1 . fehlt B ( 13 ) . التدبير 1 . UB ( 14 ) . من 1 . B ( 15 ) . verbessert انسان . in B 1 in ( 16 ) . لحضرة 1 . B ( 17 ) so B 3 ; U . بحضرة الترأف نسخة . und am R التشرف 1 , B التالف . ( 18 ) 3 B . يبتهج . ( 19 ) . 1 B و . ohne ( 20 ) . 1 B و . ohne ( 21 ) . 3 . fehlt B 1 B ( 22 ) . 1 . fehlt B ( 23 ) . مركب 3 . B ( 24 ) . لا . U ( 25 ) . منشائه 3 B منشايه 1 . UB ( 26 ) . في 3 . B ( 27 ) . برازخ 1 . B ( 28 ) . نحل 3 B ؟ مخل 1 B نحل . U