وترجع شهرة نجم الدين داية ومكانته ، إلى هذا العدد الكبير من المؤلفات التي تركها ، ولا تزال موجودة إلى اليوم . فمن تلك المؤلفات ما يلي : 1 - بحر الحقائق والمعاني في تفسير السبع المثاني : وهو تفسير صوفي للقرآن ، على طريقة « لطائف الإشارات » للقشيرى والتأويلات النجمية ، وإن كان الدكتور سيد عبد التواب يعتبره « أكبر وأكمل تفسير صوفي » « 1 » وقد سار فيه الشيخ نجم الدين داية على قاعدة التأويل الصوفي التي أبان عنها بقوله : « فاعلم أن مقتضى الدين ، ألا يؤول المسلم شيئا من الأعيان مما نطق به القرآن والأحاديث ، بالمعاني . وعليه أن يصورها كما جاءت وفسرها النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة وعلماء السلف ، اللهم إلا أن يكون محقّقا ، خصّه اللّه بكشف الحقائق والمعاني والأسرار وإشارات التنزيل وإشارات التأويل » « 2 » . وقد وضعه باللغة العربية . 2 - مرصاد العباد من المبدأ إلى المعاد : يعرّفنا الدكتور قاسم غنى بهذا الكتاب ، فيقول : « هو أحد كتب الصوفية المحبّبة باللغة الفارسية التي بالإضافة إلى إحاطة مؤلفها بمسائل الصوفية وتطبيق التصوف على الآيات والأحاديث والتأويلات العرفانية ، نراه قد استعمل حسن الذوق في كتابته الفارسية . وقد انتهى المؤلف على حد قوله ، من تأليف كتاب مرصاد العباد ، سنة 620 في مدينة سيواس ، ويشتمل على خمسة أبواب وأربعين فصلا . طبع منه ملخص في طهران ، يسمى « منتخب مرصاد العباد » سنة 1301 هجرية ، والنسخة الكاملة منه طبعت سنة 1252 هجرية المطابقة لسنة 1312 شمسية « 3 » ، بسعى واهتمام المرحوم السيد حسين شمس العرفاء ، في طهران « 4 » » .

--> ( 1 ) د . سيد عبد التواب عبد الهادي : الرمزية الصوفية في القرآن الكريم ( دار المعارف - سلسلة كتابك ) ص 19 . ( 2 ) المرجع السابق ص 7 - والكتاب في جملته ، بحث مختصر في خصائص تفسير نجم الدين الرازي ، مقارنا - في أحيان قليلة - بغيره من التفاسير الصوفية . ( 3 ) هو تقويم خاص : استحدثه الإيرانيون المعاصرون ! ( 4 ) د . قاسم غنى : تاريخ التصوف ص 760 .