« شرح الشطحيات » بالعربية والفارسية « 1 » - وشرح كتاب « الطواسين » للحلاج ، بالعربية والفارسية « 2 » - الأنوار في كشف الأسرار « 3 » - سير الأرواح « المصباح لمكاشفة الأرواح » « 4 » - كتاب القدسية « 5 » - مكنون الحديث - حقائق الأخبار - الموشح في المذاهب الأربعة وترجيح قول الشافعي بالدليل « 6 » . . وله أيضا رباعيات من الشعر الفارسي منها ما ترجمته : من أجل الحصول على كأس ، طفت العالم * فما قعدت يوما ولا نمت ليلة وعندما سمعت من الأستاذ وصف الكأس * قلت : أنا نفسي مرآة الكأس التي يرى فيها العالم وقد وردت هذه الرباعية في كتاب روزبهان « عبهر العاشقين » التي يملك الدكتور / قاسم غنى مخطوطة نفيسة منه ، وقد نقل إلينا منه فصلا ، يمكن من خلاله أن نتعرّف بشكل مباشر على أفكار روزبهان . . يقول الشيخ في الفصل الحادي والثلاثين ( بعنوان : كمال المعشوق ) ما نصّه : إن اللّه سبحانه وتعالى ذاته القديمة موصوفة أزلا وأبدا بصفاته القديمة ، ومن جملة صفات الحق : « الأول ، العشق » وقد عشق ذاته بذاته ، فهو العشق والعاشق والمعشوق ، فصار العشق ذات لون واحد ، لأنه من صفاته تعالى ، وهو منزه عن تغيّر الحدثان . فالعشق واحد ، صفة له قائمة به لا تغيّر فيها ؛ بل هو عاشق بنفسه لا يجوز له التغيّر الحدثانى . وأعرف محبة الحق في أن يكون علمه

--> ( 1 ) مخطوطاته في : مكتبة شهيد على برقم 1342 - مشهد 48 / 1 - قاضى عسكر 1271 . ( 2 ) نشره المستشرق الفرنسي ، لوى ماسينيون . ( 3 ) د . قاسم غنى : تاريخ التصوف ، ص 757 - وتوجد له مخطوطة بعنوان : شرح الحجج والأسرار في مقامات أهل الأنوار والأسرار ، بالمكتب الهندي رقم 1252 ( Gesch . 1 , 763 ) . ( 4 ) مخطوطاته في : مكتبة الفاتح برقم 2650 - الآصفية 2160 - عاشر أفندي 432 / 2 . ( 5 ) توجد له مخطوطة بالمكتبة الوطنية بباريس ، برقم 174 ( Gesch . 1 , 736 ) . ( 6 ) راجع المزيد من مؤلفاته في : شد الإزار ص 244 - معجم المؤلفين 4 / 175 - كشف الظنون ، صفحات 196 ، 1011 ، 1079 ، 1131 - إيضاح المكنون ص 597 .