قال ابن عربي : جربت المخبرين عن اللّه إذا ضربوا الأمثال لأمر ما ، فإنه لا بد من وقوع ذلك المضروب به المثل . كان أبو يزيد البسطامي يشير عن نفسه أنه قطب الوقت ، فقيل له يوما عن رجل يقال فيه أنه قطب الوقت فقال : الولاة كثيرون ، وأمير المؤمنين واحد ، لو أن رجلا شق العصا وقام ثائرا في هذا الموضع - وأشار إلى قلعة هناك - وادّعى أنه خليفة قتل ، ولم يتم له ذلك ، وبقي أمير المؤمنين . فما مرت إلا أيام حتى ثار في تلك القلعة ثائر ادّعى الخلافة فقتل وما تم له ذلك ، فوقع ما ضرب به أبو يزيد المثل عن نفسه . وكان إذا رآه الناس يتمسحون بمرفقته تبركا ، فلاموه على ذلك فقال : هم لا يتبركون بي ، إنما يتبركون بخلعة ربي التي خلعها علي . وكان المسيح عليه السّلام قتل نملة خطأ ، فنفخ فيها فأحياها خوفا من المطالبة . وقال : أوقفني اللّه بين يديه وقال : يا أبا يزيد بأي شيء جئتني ؟ قلت : بالزهد في الدنيا ، قال : إنما مقدار الدنيا عندي جناح بعوضة ، ففيم زهدت ؟ ! قلت : إلهي ، أستغفرك من ذلك ، جئت بالتوكل إليك ، فقال : عند ذلك قبلناك . وقال : وقفت مع العابدين فلم أر لي معهم قدما ، فوقفت مع المجاهدين فلم أر لي معهم قدما ، فوقفت مع المصلين والصائمين فلم أر لي معهم قدما ، فقلت : يا رب كيف الطريق إليك ؟ فقال لي : اترك نفسك وتعال . قال الخواص : فاختصر له الطريق بألطف كلمة ، فإنه إذا ترك حظ نفسه من الدارين قام الحق معه . ومن فوائده التي لا تكاد تحصى : سر في ميدان التوحيد حتى تصل إلى دار التغريد ، وطر في دار التفريد حتى تلحق وادي الديمومية . وقال : ليس الرجل من يسير مع القافلة ، إنما الرجل من ينام إلى الصباح فيصبح أمامها في المنزل . وقال : علامة العارف أن يكون طعامه ما وجد ، ومبيته حيث أدرك ، وشغله بربه . وجاء رجل بابه فدقه ، فقال : من تطلب ؟ قال : ليس في البيت غير اللّه .