قال : « ذكر اللّه تعالى » « 1 » . وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « لا تقوم السّاعة على أحد يقول : اللّه اللّه » « 2 » . وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « لا تقوم السّاعة حتّى لا يقال في الأرض اللّه اللّه » « 3 » . والذّكر ركن قوي في طريق الحقّ سبحانه وتعالى ، بل هو العمدة في هذه الطّريق ، ولا يصل أحد إلى اللّه تعالى إلّا بدوام الذّكر . والذّكر على نوعين : - ذكر اللّسان وذكر القلب . فذكر اللّسان يصل به العبد إلى استدامة ذكر القلب والتّأثير لذكر القلب ، فإذا كان العبد ذاكرا بلسانه وقلبه فهو الكامل في وصفه في حال سلوكه « 4 » . قال أبو علي الدّقاق : الذّكر منشور الولاية ، فمن وفّق للذّكر فقد أعطي المنشور ومن سلب الذّكر فقد عزل . وقيل : ذكر اللّه سيف المريدين ، به يقاتلون أعداءهم ، وبه يدفعون الآفات التي تقصدهم ، وإنّ البلاء إذا أظلّ العبد ، فإذا فزع بقلبه إلى اللّه تعالى يحيد عنه في الحال كل ما يكرهه .

--> ( 1 ) أخرجه الترمذي في سننه : ( 3377 ) ، وأحمد في المسند : ( 5 / 195 ) ، وهو في مسند دار الفكر : ( 21761 ) و ( 21763 ) ، وابن ماجة في سننه : ( 3790 ) ، والحاكم في المستدرك : ( 1 / 296 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير : ( 6 / 397 ) ، والعراقي في المغني عن حمل الأسفار : ( 1 / 296 ) ، والتبريزي في مشكاة المصابيح : ( 2269 ) ، والهندي في كنز العمال : ( 1767 ) ، والزبيدي في إتحاف السادة المتقين : ( 5 / 7 ) ، والبغوي في شرح السّنّة : ( 5 / 15 ) ، والمنذري في الترغيب والترهيب : ( 2 / 395 ) ، وأبو نعيم في الحلية : ( 2 / 12 ) ، وابن كثير في تفسيره : ( 6 / 422 ) . ( 2 ) أخرجه مسلم في صحيحه : في كتاب الإيمان ( 66 ) رقم : ( 234 ) ، والحاكم في المستدرك : ( 495 ) ، وأبو عوانة في المسند : ( 1 / 101 ) ، والهيثمي في موارد الظمآن : ( 1911 ) ، والهندي في كنز العمال : ( 38573 ) ، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد : ( 3 / 82 ) و ( 8 / 262 ) ، وأبو نعيم في الحلية : ( 3 / 305 ) . ( 3 ) أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الإيمان ( 66 رقم 234 ) ، والنسائي في سننه في كتاب الفتن : ( 35 ) و ( 2207 ) ، والترمذي في سننه : ( 2207 ) ، وأحمد في المسند : ( 3 / 107 و 201 و 268 ) ، وهو في مسند دار الفكر : ( 12043 ) و ( 13080 ) و ( 13731 ) و ( 13834 ) ، وأبو عوانة في المسند : ( 1 / 101 ) ، والهندي في كنز العمال : ( 38485 ) ، والشجري في الأمالي : ( 2 / 273 ) ، وعبد الرزاق في المصنف : ( 20847 ) ، والتبريزي في مشكاة المصابيح : ( 5516 ) . ( 4 ) الرسالة القشيرية : ( 221 ) .