وفي حديث آخر : « أخوف ما أخاف على أمّتي من علماء السّوء » « 1 » . نعوذ باللّه من هذا ، فابعد منه وهرول ، لئلّا يختطفك بلذيذ لسانه فتحرقك نار معاصيه ، ويقتلك فتن باطنه وقلبه . 3 - والرّجل الثّالث : قلب بلا لسان ، وهو مؤمن ستره اللّه عزّ وجلّ من خلقه ، وأسبل عليه كنفه ، وبصّره بعيوب نفسه ، ونوّر قلبه ، وعرّفه غوائل مخالطة النّاس وشؤم الكلام والنّطق ، وتيقّن أن السّلامة في الصّمت والانزواء والانفراد . واسمع قوله صلّى اللّه عليه وسلم : « من صمت نجا » « 2 » . واسمع قول بعض العلماء : العبادة عشرة أجزاء ، تسعة منها في الصّمت « 3 » .

--> ( 1 ) لم أجده . وروى الإمام أحمد في الزهد ( 392 ) وغيره عن سيدنا عيسى عليه السلام أنه قال : . . ويلكم علماء السوء . . ( 2 ) رواه ابن المبارك في الزهد ( 385 ) وابن وهب في الجامع ( 1 / 49 ) والإمام أحمد ( 6481 و 6654 ) وعبد بن حميد ( 345 ) والدارمي ( 2713 ) والترمذي ( 2501 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( 10 ) وابن أبي عاصم في الزهد ( 1 ) وأبو الشيخ في الأمثال ( 207 ) والبيهقي في الشعب ( 4983 ) والقضاعي في مسند الشهاب ( 334 ) والمزي في تهذيب الكمال ( 32 / 216 ) من طرق عن ابن لهيعة [ سئ الحفظ ] ، عن يزيد بن عمرو المعافري ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي عبد اللّه بن يزيد ، عن عبد اللّه بن عمرو رضي اللّه عنه . وقال الترمذي : حديث غريب . وقال العراقي في تخريجه للإحياء ( 3 / 108 ) : أخرجه الترمذي بسند فيه ضعف ، وهو عند الطبراني بسند جيّد . وقال ابن حجر في فتح الباري ( 11 / 309 ) : أخرجه الترمذي ، ورواته ثقات . ورواه الطبراني في الأوسط ( 1933 ) وابن عبد البر في التمهيد ( 21 / 37 ) من طريق عبد اللّه بن وهب قال : أخبرني ابن لهيعة وعمرو بن الحارث ، عن يزيد بن عمرو المعافري ، بهذا الإسناد . ( 3 ) رواه ابن حبان في روضة العقلاء ( 103 بتحقيقي ) عن محمد بن سعيد القزاز ، عن معروف بن الحسن الكتاني [ ذكره في الثقات ] ، عن كثير بن هشام الكلابي ، عن عيسى بن إبراهيم الهاشمي [ متروك الحديث ، لا يجوز الاحتجاج به ] ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن كعب [ في ترجمة سعيد ، روى عن : كعب بن عجرة رضي اللّه عنه ] قال : العافية عشرة أجزاء ، تسعة منها في السّكوت . ورواه ابن أبي الدنيا في الصمت ( 36 ) والخطابي في العزلة ( ص 85 - 86 ) من طريق محمد بن يزيد بن خنيس ، عن وهيب بن الورد قال : كان يقال : الحكمة عشرة أجزاء ، فتسعة منها في الصمت ، والعاشرة عزلة الناس . -