عبد القادر الجيلاني
258
سر الأسرار ومظهر الأنوار فيما يحتاج إليه الأبرار
منها الأولاد ثم عاد إلى حماه وهي صحبته وولداه منها الآتي ذكرهما إن شاء اللّه تعالى وكان له بحماه وحلب ودمشق مرتبات ورزق وظائف دينية وأنظار وهو الآن بيد ولديه أبقاهما اللّه تعالى . توفي رحمة اللّه عليه بحماه في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة ودفن بتربتهم ظاهر باب الناعورة وقد جاوز الستين سنة تغمده اللّه برحمته . وأخوه لأبيه الشيخ الصالح المبارك الورع الزاهد يحيى ابن الشيخ محمد بن عبد القادر الجيلي الحموي الأصل والمولد والدار والوفاة انتقل إلى اللّه تعالى قبل وفاة الشيخ محيي الدين المتقدم ذكره . ذكر أولاد الشيخ محيي الدين منهم الشيخ درويش محمد بن محيي الدين عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن نصر بن عبد الرزاق ابن الشيخ عبد القادر الجيلي الحسني الحموي المولد والأصل والدار والوفاة كان نسابا ظريفا عفيفا نشأ في عبادة اللّه تعالى على أجمل طريق من أهل الدين والخير ولد بحماه وتوفي بها قبل وفاة أبيه بسنة ودفن بتربة جد أبيه لأمه الكاتب تجاه الزاوية القادرية تغمده اللّه برحمته . والشيخ الأصيل شرف الدين عبد اللّه بن محيي الدين عبد القادر بن محمد بن عبد القادر علي بن يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن نصر بن عبد الرزاق ابن الشيخ عبد القادر الجيلي الحسني الحموي الأصل والدار الحلبي المولد شاب حسن الهيئة كريم النفس متواضع بشوش حسن الملتقى ذو مروءة وشهامة ظريف مطبوع لا يمسك على شيء من الدنيا ولا يرد من يقصده خائبا قرأ القرآن العظيم وشيئا من النحو والفقه وسافر إلى مصر ودمشق وحلب ثم عاد إلى حماه . ولد بحلب في سنة اثنين وعشرين وتسعمائة حفظه اللّه تعالى وأحياه الحياة الطيبة بمحمد وآله . وشقيقه الشيخ الأصيل عفيف الدين حسين بن محيي الدين عبد القادر بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن نصر بن عبد الرزاق ابن الشيخ عبد القادر الجيلي الحسني الحموي الأصل والدار الحلبي المولد الشاب الزاهد الورع العابد شافعي المذهب قرأ القرآن العظيم والفقه وسمع مني الحديث بقراءتي على العلامة مولانا الشيخ شهاب الدين أحمد البارزي الجهني الشافعي الحموي بمنزل شقيقه الشيخ شرف الدين عبد اللّه السابق ذكره ظاهر حماه بمحلة الحاضر في السنة التي جمعت فيها هذا التأليف وهي سنة خمسين وتسعمائة وله محبون وأتباع وحفدة ومريدون وله كلمة نافذة وحرمة وافرة عند الحكام والرعية كيس