صلى اللّه عليه وسلم تقوم مقام الشيخ في الهداية وتصفية الباطن انظر من ابن زكري « 1 » على النصيحة الكافية ، وقد تقدم شرح ألفاظ الصلاة في أول الشرح إلى قوله وصحبه فهو جمع صاحب وهو من اجتمع بالنبي صلى اللّه عليه وسلم مؤمنا ومات على ذلك وحكم الصلاة على الصحابة رضي اللّه عنهم عندنا الاستحباب ، وإن لم يرد نص قاطع بالصلاة عليهم بالخصوص فقد ورد عموما في قوله صلى اللّه عليه وسلم : من لم يشكر الناس لم يشكر اللّه ، ولا ريب أنهم رضي اللّه عنهم أعانوا على إقامة الدين وبذلوا جهدهم في حياة النبي صلى اللّه عليه وسلم ثم بعد انتقاله فلا مرية أن نشكر فضلهم ونرضى عنهم ونستغفر لهم ونطلب لهم زيادة الرحمة رضي اللّه عنهم أجمعين . وهنا وقف القلم وجنح القول للسلم والمأمول من محاسن أخلاق الإخوان إصلاح ما وقع فيه من هفوات اللسان . فإن ذمّه شرذمة الأغبياء . فيحمده فحول الأذكياء . إذا رضيت عني كرام عشيرتي * فلا زال غضبانا عليّ لآمها * * * واللّه أسال بدمع منهمر . وقلب منكسر . أن يعصمنا من الخطأ والخلل . والزيغ والزلل . إنه ولي ذلك وهو حسبي ونعم الوكيل ، توفانا اللّه مسلمين وأماتنا على حب النبي وأصحابه والتابعين وحشرنا معهم في أعلا عليين وآخر دعوانا أن الحمد للّه رب العالمين . نجز في يوم السبت أول شهر حجة الحرام سنة 1272 اثنتين وسبعين ومائتين وألف من هجرته . صلى اللّه عليه وسلم

--> ( 1 ) ابن زكري : أحمد بن محمد بن زكري : فقيه أصولي بياني من أهل تلمسان نشأ يتيما . تفقه على يدي العلامة زاغو إلى أن نبغ واشتهر . من كتبه ( مسائل القضاء والفتيا ) .