وأبو عبد اللّه « 2 » النجّار وابن بطّة وهما من أصحاب علي بن سهل ، وأحمد بن شعيب ، وعبيد الملقّب بالمجنون . فهؤلاء كلّهم كانوا يتكلّمون في هذه العلوم وكلّهم انقرضوا قبل الثلثمائة ، وقيل منهم من « 1 » كانوا بعدها . وقد تكلّم جماعة من النساء أيضا على الرجال والنساء : كرابعة العدويّة وكان الكبار والسلف يسمعون كلامها كسفين الثوري ، وقد سلّم لها ذلك وهي التي قالت لسفين : نعم الرجل أنت لولا أنّك تحبّ الدنيا . وخطبها عبد الواحد بن زيد مع علوّ شأنه فهجرته أياما حتى شفع له إليها أخواته . فلما دخل عليها قالت له : يا شهوانىّ اطلب شهوانية مثلك . ومنهنّ شعوانة الابليّة كانت تتكلّم على العبّاد . بلغ بها خشية اللّه مبلغا أعجزها عن العبادة ، ثم رأت رؤيا فسرّى عنها ورجعت إلى ما كانت عليه من العبادة . ومنهنّ بحرّية بكت حتى ذهب بصرها . وعنيدة جدّة أبى الخير التينانىّ الأقطع كان لها خمس مائة تلميذ من الرجال والنساء . وعائشة النيسابوريّة امرأة أحمد بن السرىّ فكانت تتكلّم على النساء بنيسابور ، وتأدّبت بابى عثمان . ومنهنّ فاطمة بنت أبى بكر الكتّانى ماتت بين يدىّ سمنون وهو يتكلّم في المحبة ومات معها ثلاثة نفر من الرجال . ومن مشاهير من صنّف في هذه العلوم وقدمائهم : الحارث بن أسد المحاسبي ، وأبو إسحاق بن أحمد الخواص ، وأبو القاسم الجنيد سيّد الطائفة والمشار اليه والمعوّل عليه ، وعلىّ بن إبراهيم الشقيقىّ ، وسخت العسكرىّ ، وأبو عبد اللّه محمد بن علىّ الترمذي وهو القائل : ما صنّفت صرفا عن تدبير ولكن كنت اتسلّى بمصنّفاتى إذا اشتد علىّ الوقت « 2 » .

--> ( 1 ) ( من ) - B . ( 2 ) ( 1 - 19 ) وأبو عبد اللّه . . . الوقت M - B .