قال المقدسي رحمه اللّه : توبة المريد عند لبس المرقعة من أشياء أحدها الرياء ، والنبي صلى اللّه عليه وسلم سماه شركا ، فلذلك أمروه بالاغتسال والصلاة . 87 - وأخبرنا بصحة ذلك أبو الحسن علي بن محمد بن علي الكاتب ، بشيراز ، قال : أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الليث الحافظ ، قال : نا يحيى بن محمد بن يحيى ، قال : نا محمد بن إسحاق الصغاني ، قال : نا مكي بن إبراهيم ، قال : نا عبد الواحد بن زيد ، قال : حدثني عبادة بن نسي ، قال : دخلت على شداد بن أوس في مصلاه وهو يبكي ، فقلت : يا أبا عبد الرحمن : ما الذي أبكاك ؟ قال : حديث سمعته من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، قلت : وما هو ؟ قال : بينا أنا عند رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ذات يوم إذا بوجهه أمر ساءني ، فقلت : بأبي وأمي ما الذي أرى بوجهك ؟ قال : " أمر أتخوفه على أمتي بعدي . قلت : يا رسول اللّه ما هو ؟ قال : الشرك والشهوة الخفية . قلت : يا رسول اللّه وتشرك أمتك من بعدك ؟ قال : يا شداد أما إنهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ، ولا وثنا ولا حجرا ، ولكنهم يراءون بأعمالهم . قلت : يا رسول اللّه الرياء شرك ؟ قال : نعم . قلت : وما الشهوة الخفية ؟ قال : يصبح أحدهم صائما ، فتعرض له شهوة من شهوات الدنيا فيفطر " . قال عبد الواحد بن زيد : فلقيت الحسن بن أبي الحسن ، فقلت : يا أبا سعيد : أخبرني عن الرياء ، شرك هو ؟ قال : نعم . أما تقرأ به قرآنا فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً [ الكهف : 110 ] . باب الركعتين بعد الوضوء 88 - أخبرتنا فاطمة بنت أبي علي الدقاق ، زوجة أبي القاسم القشيري رضي اللّه عنهما ، قراءة عليها وأنا أسمع ، قيل لها : أخبركم عبد الملك بن الحسن ، قال : أنا أبو عوانة ، قال : نا محمد بن إسماعيل الصائغ ، وأحمد بن عبد الجبار الحارثي ، قالا : نا أبو أسامة ، قال : نا أبو حيان التيمي ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عند صلاة الفجر : " يا بلال حدثني بأرجى عمل عملت عندك في الإسلام منفعة ، فإني سمعت البارحة خشفة نعليك بين يدي في الجنة . فقال : ما عملت عملا في الإسلام أرجى عندي منفعة من أني لا أتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل ولا نهار إلا صليت لربي ما كتب لي أن أصلي " . أخرجه البخاري ، عن إسحاق بن نصر . وأخرجه مسلم ، عن عبيد بن يعيش ، وأبي كريب ، كليهما ، عن أبي أسامة .