وعن طاووس قال : قال الحواريون لعيسى بن مريم : يا روح اللّه . هل على الأرض اليوم مثلك ؟ فقال : نعم ، من كان منطقه ذكرا ، وصمته فكرا ، ونظره عبرة ، فإنه مثلي . وقال الحسن : من لم يكن كلامه حكمة فهو لغو ، ومن لم يكن سكوته تفكر فهو سهو ، ومن لم يكن نظره اعتبارا فهو لهو . وفي قوله تعالى : سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ « 1 » قال : أمنع قلوبهم التفكر في أمري . وعن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أعطوا أعينكم حظها من العبادة . فقالوا : يا رسول اللّه وما حظها من العبادة ؟ قال : النظر في المصحف والتفكر فيه ، والاعتبار عند عجائبه » . وعن امرأة كانت تسكن البادية قريبا من مكة ، أنها قالت : لو تطالعت قلوب المتقين بفكرها إلى ما قد ادخر لها في حجب الغيب من خير الآخرة ، لم يصف لهم في الدنيا عيش ، ولم تقر لهم في الدنيا عين . وكان لقمان يطيل الجلوس وحده ، فكان يمر به مولاه ، فيقول : يا لقمان إنك تديم الجلوس وحدك ، فلو جلست مع الناس كان آنس لك ، فيقول لقمان : إن طول الوحدة أدوم للفكر ، وطول الفكر دليل على طريق الجنة . وقال وهب بن منبه : ما طالت فكرة امرئ قط إلا علم ، وما علم امرؤ قط إلا عمل . وقال عمر بن عبد العزيز : الفكرة في نعم اللّه عز وجل من أفضل العبادة . وقال عبد اللّه بن المبارك يوما لسهل بن علي ورآه ساكتا متفكرا : أين بلغت ؟ قال : الصراط . وقال بشر : لو تفكر الناس في عظمة اللّه ، ما عصوا اللّه عز وجل . وعن ابن عباس : ركعتان مقتصدتان في تفكر خير من قيام ليلة بلا قلب . وبينما أبو شريح يمشي إذ جلس فتقنع « 2 » بكسائه ، فجعل يبكي ، فقيل له : ما

--> ( 1 ) سورة الأعراف ، الآية : 146 . ( 2 ) تقنع : تغشّ بالثوب .