للابحاث الاسلامية في باكستان سنة 1964 م . ويحتوي كتاب ( الرسائل القشيرية ) على : - 1 - رسالة - شكاية أهل السنة بما نالهم من المحنة . وهي رسالة موجودة برمتها في ( طبقات الشافعية الكبرى ) للسبكي الجزء الثاني ص 275 ، وأورد ابن عساكر في كتاب ( تبين كذب المفتري ) قسما منها ، ص 110 . 2 - رسالة - كتاب السماع . وقد اعتبر هذا الكتاب ضائعا . وقد حصلت على نسخة مصورة لمخطوطة أخرى منه موجودة في استانبول . 3 - رسالة - ترتيب السلوك في طريق اللّه . في سنة ( 1962 م ) قمت بتحقيق هذه الرسالة ، وجعلتها ملحقا لاحد فصول أطروحتي وقبل المناقشة ظهرت الرسالة ذاتها محققة بقلم المستشرق ( فرتز ماير ) في مجلة ( Oriens ) في لايدن مع ترجمتها الألمانية . وفي سنة 1963 / 1964 م ظهرت في كتاب ( الرسائل القشيرية ) في باكستان . ومع ظهور التحقيقين فقد نشرتها في كتابي « مسألة العروج » حيث وضحت النقوص الكثيرة في التحقيقين . وقد قدم الدكتور محمد حسن كتابه هذا بمقدمة عن القشيري تقع في ثلاثين صفحة ، جمع فيها كل ما أورده كتّاب التراجم ، فلم يزد على أن رتب الشذرات ، واسقط ما تكرر منها . وأخيرا عندما حقق الأستاذ عبد الحليم محمود والأستاذ محمود بن الشريف كتاب ( الرسالة القشيرية ) المطبوع مرارا . كتب المحققان مقدمة قصيرة جدا عن القشيري تجدها في صفحة 13 - 16 من الجزء الأول لا تليق بمكانة صاحب الرسالة . وقد تناولت في كتابي ( مسألة العروج في الكتابات الصوفية ) الجوانب المتعددة لحياة القشيري في نيسابور ، لان دراسة البيئة التي عاشها القشيري تلقي ضوءا ولو باهتا على