ابو القاسم عبد الكريم القشيري

23

أربع رسائل في التصوف

شرائط التوبة : مجانبة الأشرار ومصاحبة الأخيار . هجران من ساعدك على المعاصي وصحبة من يرشدك بحسن التواصي . إطالة الفكرة في مواطن الخلوة وإدامة العبرة على قبائح الجفوة ، غض الابصار عن الاغيار . وصون الاسرار عن الأقذار . مطالعة الكرب بعين الفؤاد وملاحظة الغم لما سبق به الميعاد . بغض الزلة لما أحببت ودوام الذكر لقبيح ما ارتكبت . أن تكون مفارقة الحياة أحب إليك من معاودة الزلات . نحول البدن ولزوم الحزن . سرعة الدمعة لتمكن اللوعة . خفض الصوت وهدوّ السمت . 2 - فصل في صفة التائب : التائب مشفق من عصيانه . مطرق بين اخوانه . مستدام لربه مستهام قلبه . ظاهر خشوعه متبادر دموعه . ضئيل « 1 » كلامه قليل منامه . يسير اكله وحيد أهله . لا ينقض عقده ولا يرفض عهده . يعرف انتقاصه ويطلب خلاصه . ان طلبته وجدته في فكرته وان سائلته خاطبك بعبرته . لا تسكن حرقته ولا تزول دمعته « 2 » . من راه انتبه من غفلته ومن جالسه تاب من زلته . فهو حقير عند نفسه غريب في أبناء جنسه . كريم على ربه . مستوجب من اللّه صادق حبه . صحيح تحسبه سقيما وغريب تظنه مقيما . مكتئب يندب أشجانه * يذكر في الخلوة عصيانه يخفي لهيبا بين احشائه * يطلب من مولاه رضوانه قد كثب الدمع على خده * تبارك اللّه وسبحانه * * * دعوه يشفي سقم احشائه * بعبرة تخبر عن دائه أفكر في كثرة عصيانه * فانخلع القلب من أعضائه هل يجب تجديد الندم عند ذكر التوبة ابدا ما دام العبد يوصف للتكلف فلا بد من تذكر ما سلف من أن يستديم الأسف . من باشر الزلل لزمه استصحاب الخلل . ومن زلّ وقع فإذا غفر [ له ] ارتفع . فمن أيقن وقوعه فليترك إلى أن يتحقق بالانتعاش هجوعه . وليسكب على سالف الزلل دموعه . ذكر الذنوب مع زوال الندم اصرار واغترار .

--> ( 1 ) ضئيل . ( 2 ) رقته . ولعل الصواب ما أثبتناه ،