وركوة « 1 » . ومقراض « 2 » فقيل له : يا أبا إسحاق لم تحمل هذا وأنت تمتنع من كل شئ ؟ . فقال : مثل هذا لا ينقض « 3 » التوكل ، لأن للّه ، سبحانه ، علينا فرائض ، والفقير لا يكون عليه إلا ثوب واحد ؛ فربما تخرق « 4 » ثوبه ، فإن لم يكن معه إبرة وخيوط تبدو عورته ، فتفسد عليه صلاته ، وإذا لم يكن معه ركوة تفسد عليه طهارته ، فإذا رأيت الفقير بلا ركوة ولا إبرة ، ولا خيوط ، فاتهمه في صلاته . وسمعت الأستاذ أبا على الدقاق ، رحمه اللّه ؛ يقول : التوكل : صفة المؤمنين ؛ والتسليم : صفة الأولياء ، والتفويض : صفة الموحدين ، فالتوكل : صفة العوام ، والتسليم : صفة الخواص : والتفويض : صفة خواص الخواص . وسمعته يقول : التوكل صفة الأنبياء ، والتسليم صفة إبراهيم عليه السلام ، والتفويض : صفة نبينا محمد صلى اللّه عليه وسلم . سمعت محمد بن الحسين يقول : سمعت أبا العباس البغدادي يقول سمعت محمد ابن عبد اللّه الفرغاني يقول : سمعت أبا جعفر الحداد يقول : مكثت بضع عشرة سنة أعتقد التوكل « 5 » وأنا أعمل في السوق ، وآخذ كل يوم أجرتى ؛ ولا أنتفع منها بشربة ماء ، ولا بدخلة حمام . ولكن كنت أجئ بأجرتى إلى الفقراء في « الشونزية » وأكون مستمرا على حالي . وسمعته يقول : سمعت أبا بكر محمد بن عبد اللّه بن شاذان يقول : سمعت الخواص يقول : سمعت الحسين أخا سنان يقول : حججت أربع عشرة حجة ، حافيا ، على التوكل ، فكان يدخل في رجلي شوكة فأذكر أنى قد اعتقدت على نفسي التوكل ، فأحكها في الأرض وأمشى . وسمعته يقول : سمعت محمد بن عبد اللّه الواعظ يقول : سمعت خيرا النساج يقول : سمعت أبا حمزة يقول : إني لأستحى من اللّه تعالى أن أدخل البادية وأنا

--> ( 1 ) دلو صغيرة . ( 2 ) مقص . ( 3 ) أي لا يناقض . ( 4 ) وفي نسخة : « يتمزق » . ( 5 ) أي عقدته على نفسي .