ابو القاسم عبد الكريم القشيري
221
الرسالة القشيرية
باب الرجاء قال اللّه تعالى : « مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللَّهِ ، فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ » « 1 » . أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، قال : حدثنا عمرو بن مسلم الثقفي قال : حدثنا الحسن بن خالد قال : حدثنا العلاء بن زيد ، قال : دخلت على مالك بن دينار ، فرأيت عنده شهر بن حوشب . . فلما خرجنا من عنده ، قلت لشهر : يرحمك اللّه تعالى ، زودنى ، زودك اللّه تعالى : فقال : نعم ، حدثتني عمتي أم الدرداء ، عن أبي الدرداء ، عن نبي اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم ، عن جبريل عليه السلام ، قال : « قال ربكم عز وجل عبدي ، ما عبدتني ورجوتني ولم تشرك بي شيئا غفرت لك على ما كان منك ، ولو استقبلتنى بملء الأرض خطايا وذنوبا ، استقبلتك بمثلها « 2 » مغفرة ، فأغفر لك ولا أبالي » « 3 » . أخبرنا علي بن أحمد قال : أخبرنا أحمد بن عبيد قال . حدثنا بشر بن موسى ، قال : حدثنا خلف بن الوليد ، قال : حدثنا مروان بن معاوية الفزاري قال : حدثنا أبو سفيان طريف ، عن عبد اللّه بن الحارث ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « يقول اللّه تعالى ، يوم القيامة : أخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة شعير من إيمان ، ثم يقول : أخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ، ثم يقول : وعزتي وجلالي لا أجعل من آمن بي ساعة من ليل أو نهار كمن لم يؤمن بي » « 4 » . الرجاء : تعلق القلب بمحبوب سيحصل في المستقبل . وكما أن الخوف يقع في مستقبل الزمان ، فكذلك الرجاء يحصل لما يؤمل في الاستقبال وبالرجاء عيش القلوب ، واستقلالها « 5 » .
--> ( 1 ) آية 5 من سورة العنكبوت . ( 2 ) وفي رواية بمثلهن . ( 3 ) رواه الطبراني عن أبي الدرداء بسند حسن والترمذي بنحوه وقال حسن . ( 4 ) أوله في الصحيحين . ( 5 ) أي : بالأجر الأخروى .