181 ) . كما في فهرسها 2 : 643 وأخرى في ( المجلس ) كما في فهرسها 3 : 360 ورأى سنگلاخ نسخة منه بخط عبد الرزاق ابن أخت المير عماد الكاتب وذكره في ( امتحان الفضلاء ج 1 ص 319 ) ونسخ فتوغرافية في مكتبة ( جامعة طهران ) . ترجمه في ( تش ص 120 ) وحبيب السير و ( رجال حبيب السير ص 83 ) و ( نتايج ص 465 ) و ( حسيني ص 207 ) و ( لت ) وعباس اقبال في ( تاريخ مفصل إيران . ص 552 ) وللدكتور ناظر زاده الكرماني ( زندگى عماد فقيه ) مستقلا . ( 5186 : ديوان مير عماد قزويني أو شعره ) وهو عماد الملك الخطاط الفنان في النستعليق ( 961 1024 ) قال النصر آبادي في ( نر 7 ص 207 ) : وقد يرجحون خطه على خط المير على التبريزي ، فإنه وصل حد الاعجاز . وقد اتهمه الشاه عباس بالتسنن وامر مقصود بيك فقتله حين ذهابه إلى الحمام ليلا . وقال سنگلاخ في ( امتحان الفضلاء ج 1 ص 279 ) انه قطعه في الطريق إربا إربا ، فحمل جنازته تلميذه الميرزا أبو تراب الخطاط الأصفهاني ودفنه بباب طوقچى ونقل عن ميرزا صالح ابن الميرزا أبى تراب ، انهم منعوه عن عمارة قبره وطردوا أولاده وأصحابه ، وذلك في سلخ رجب 1024 وقال في ( روشن 474 ) انه لجأوا إلى بلاد الروم وكان ابنه الميرزا إبراهيم أيضا خطاطا ماهرا ، وكذا گوهرشاد بنت المير عماد ، وكذا بنوا أخته المير رشيد والمير عبد الرزاق والمير يحيى ، وصهره المير محمد على زوج گوهرشاد ، وحفيده محمد امين كلهم خطاطون ، ذكروا في امتحان الفضلاء المذكور . وله ( آداب المشق ) المذكور في 1 : 29 طبع في آخر ( امتحان الفضلاء ج 2 ص 381 397 ) وترجمه الدكتور مهدي بياني في نشرية ( دوستداران كتاب ) في 1331 ش . في 18 ص . وفى ( حسيني ص 213 ) ذكر قصة يشعر عن شجاعته وعدم اطاعته للشاه . وفى ( عالم آرا ص 895 = 631 ) و ( روضة الصفوية ) . وذكر سنگلاخ في ( امتحان الفضلاء 1 : 432 ) ان أركان الخط أربعة : 1 باي سنقر في الثلث 2 عماد هذا في النستعليق 3 احمد نيريزى في النسخ 4 درويش مجيد المذكور في ص 698 في الشكسته . ومر معارضه في الخط على رضا عباسي في ص 757 . ( 5187 : ديوان عماد كاتب ) من الخطاطين الأساتذة وديوان شعره معروف . كذا ترجمه وأورد شعره في ( بهش 2 ص 394 ) . وراجع عماد قزويني .