( 6227 : ديوان ملا لوحى أصفهاني ) كان من المداحين والدراويش بأصفهان في أواسط عصر الصفوية وله اشعار في مدايح المعصومين وأكثر المداحين اليوم يقرؤن مدائحه . كذا وصفه النصرآبادي في ( نر 9 ص 430 ) وأورد من قوله : ايدل فضائل أسد الله طاعت است * مدح على وآل شنيدن عبادت است إلى قوله : لوحى كسيكه مادح داماد مصطفى است * لوح دلش منيرچه صبح سعادتست وأورد شعره في ( گلشن ص 357 ) . ( 6228 : ديوان ميرلوحى ) ترجمه النصر آبادي في ( نر 9 ص 483 ) وقال قد ذكرنا أحواله في سلك الفضلاء ، ثم أورد ثلاثة أبيات له في تاريخ وفات الشيخ البهائي آخره مصرع التاريخ [ بهاء الدين محمد شدمه شوال از عالم ] أقول : ليس في تذكرة النصر آبادي في قسم الفضلاء والسادات ذكر من هذا الرجل . ولعله كان في نسخة الأصل وسقط عن المطبوع منه الموجود عندنا ، أو لعله هو ابن بنت الملا لوحى المذكور آنفا فيأتي بتخلصه ( نقيبى ) في النون . ( 6229 : ديوان لودى أو شعره ) وهو شير علي خان بن علي أمجد خان ( 1060 1102 ) مؤلف ( مرآت الخيال ) المذكور في 4 : 47 . وكتابه هذا هو من مصادرنا في قسم الشعر والشعراء من الذريعة وقد رمزنا له بكلمة ( خيال ) . ( 6230 : ديوان لوكرى أو شعره ) وهو أبو الحسن علي بن محمد الغزالي اللوكرى شاعر الوزير أبى الحسن عبيد الله العتبى وزير السامانية بخراسان . وكان الشاعر من أكراد خراسان كما صرح به في شعره . ترجمه وأورد شعره العوفي في ( لب 2 : 15 ) . ( 6231 : ديوان لوكرى ) وهو أبو العباس فضل بن محمد المروزي اللوكرى الأديب الفيلسوف المتوفى 464 كما في ( شاهد صادق ) ترجمه في ( تتمة صوان الحكمة ص 120 ) وقال إن له ( بيان الحق بضمان الصدق ) ( 1 ) وقصيدة فارسية مع شرحها وتعليقات ورسائل و ( ديوان شعر ) وقال في الحاشية ان شعره جاء في ( اتمام التتمة ) .

--> ( 1 ) يوجد بجامعة طهران كما في فهرسها 3 : 162 .