وقال إبراهيم بن شيبان : أوصانا إبراهيم بن أدهم بثلاثة فقال : اقللوا من معرفة الناس ولا تتعرفوا إلى من لا تعرفون وفكروا فيمن تعرفون . باب شرائط التصوف : شرائط التصوف ما كان عليه المشايخ المتقدمون من الزهد في الدنيا والاشتغال بالذكر والعبادة والغنى عن الناس والقناعة والرضى بالقليل من المطعوم والمشروب والملبوس ورعاية الفقراء وترك الشهوات والمجاهدة والورع وقلة النوم والكلام وجمع أطعمة والمراقبة والوحشة من الخلق والغربة ولقاء المشايخ والاكل عند الحاجة والكلام عند الضرورة والنوم على الغلبة ؟ ؟ ؟ والجلوس في المساجد ولبس المرقعة والرث ، فما كان على ذلك فالكتاب العزيز ناطق به رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم شاهد بقبوله ينبغي للقائل في زماننا هذا ان يعرف شيئا من أصوله في الصوفية وطريقة أهل الصدق منهم حتى يميز بين المشتبهين بهم والمتلبسين بلباسهم والمتسمين سماتهم ولا يكن كأحدهم ، فان الصوفية أمان اللّه في ارضه واخدانه واسراره وعلمه وصفوته من خلقه وهم ممدوحون بلسان النبوة لما روت عائشة رضي اللّه عنها : ان النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : من سره ان ينظر فلينظر إلى أشعث اغبر شاحب مشمر لم يضع لبنة على لبنة ولا قصبة على قصبة علم فثمر ؟ ؟ ؟ اليوم المضمار وغدا السياق والغاية الجنة أو النار فهكذا الصوفية وهكذا افعالهم فمن انكر هذا المذهب فلقلة معرفته وقلة الاهتداء لحقائقه لان الجياد قليل وقل من يعرفهم الا من يكون من جنسهم وقال عز وجل : إذا لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم والذي يدعي هذا المذهب ، ويعطل الجوارح من العبودية والخدمة والطاعة وتعطيل القلب من الذكر والإرادة وجمع همه ومعرفة الواردات واخلاص النية ولا يؤدي حقه ولا يعرف حقائقه وهو يدعي ما ليس له ليقربه ذلك من الناس