طرسوس « 8 » فقيل لي : ان جماعة من اخوانك مجتمعون في دار فدخلت عليهم فرأيت سبعة عشر فقيرا كلهم على قلب واحد وقال أبو سعيد الخراز « 9 » : صحبت الصوفية خمسين سنة فما وقع بين وبينهم خلاف . قيل : ولم ذلك ؟ قال لأني كنت على نفسي . وقال ذو النون « 10 » : - لا تصحب مع اللّه الا بالموافقة ولا مع الخلق الا

--> ( 8 ) طرسوس / مدينة بثغور الشام بين أنطاكية وحلب ، يشقها نهر البردان وقد كانت موطنا للصالحين والزهاد يقصدونها لأنها من ثغور المسلمين ( معجم البلدان ح 3 ص 526 - 528 ) . ( 9 ) أبو سعيد الخزار : أحمد بن عيسى ، من مشايخ بغداد الكبار وهو أول من تكلم في علم الفناء والبقاء ، وقد صحب ذا النون المصري وأبا عبد اللّه النباجي وابا عبيد اليسرى وسريا السقطي وبشر الحافي ، ومن أقوال أبي سعيد الخراز : ( مثل النفس مثل ماء واقف طاهر صاف ، فان حركته ظهر ما تحته من الحمأة ، وكذلك النفس تظهر عند المحسن والفاقة والمخالفة . ومن لم يعرف ما في نفسه ، كيف يعرف ربه ؟ ) . وتوفي أبو سعيد الخزار سنة 277 ه . راجع : - الاصفهاني : الحلية ح 10 ص 246 السلمي : طبقات الصوفية ص 228 . ابن الجوزي : المنتظم ح 5 ص 105 وصفة الصفوة ح 2 ص 245 ، الطوسي : اللمع . الكلاباذي : التعرف ص 30 . ابن كثير : البداية والنهاية ح 11 ص 58 . العروس : نتاج الافكار القدسية ح 1 ص 167 . الشعراني : طبقات الصوفية ح 1 ص 117 . ( 10 ) ذو النون المصري : - ثوبان بن إبراهيم الاخميمي المصري ، أبو الفياض أو أبو الفيض ، أحد الزهاد العباد المشهورين ، من أهل مصر ، نوبي الأصل من الموالي ، كانت له فصاحة وحكمة وشعر ، وهو أول من تكلم بمصر في ( ترتيب الأحوال ومقامات أهل الولاية ) فأنكر عليه عبد اللّه بن الحكم ، واحضره المتوكل العباسي إلى بغداد متهما إياه بالزندقة ، وبعد أن سمع كلامه اعاده إلى مصر مكرما توفي سنة 245 ه . راجع : - الاصفهاني : حلية الأولياء ح 9 ص 3 . السلمي : طبقات الصوفية ص 15