« لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى » . قال جعفر : شاهد من علامات المحبة ما كبر عن الاخبار عنها . « هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ » . قال جعفر : اعلم بكم لأنه خلقكم وقدر عليكم الشقاوة والسعادة قبل ايجادكم . فأنتم متقلبون فيما اجرى عليكم في السبق من الأجل والرزق والسعادة والشقاوة ولا تستجلب الطاعات سعادة ولا المخالفات شقاوة ولكن سابق المقدور هو الذي يختم بما بدى . « وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى » . قال جعفر : مائية الصدق الوفاء في كل حال وفعل . « وَأَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَأَحْيا » . قال جعفر : يميت بالاعراض عنه ويحيي بالمعرفة به . وأمات النفوس بالمخالفة وأحيا القلوب بأنوار الموافقة . [ سورة القمر ] « فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ » . قال جعفر : مدح المكان الذي فيه الصدق فلا يقعد فيه الا أهل الصدق وهو المقعد الذي يصدق اللّه فيه مواعيد أوليائه بان يبيح لهم « 1 » النظر إلى وجهه الكريم . [ سورة الرحمن ] « فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ » . قال جعفر : جعل الحق قلوب أوليائه رياض أنسه فغرس فيها أشجار المعرفة أصولها ثابتة في أسرارهم وفروعها قائمة بالحضرة في المشهد . فهم يجنون ثمار الأنس في كل أوان . وهو قوله تعالى فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ اي ذات الألوان كل يجني منه لونا على قدر سعيه وما كشف له من بوادي المعرفة وآثار الولاية . « هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ » . قال جعفر : هل جزاء من أحسنت اليه في الأزل الا حفظ الإحسان عليه إلى الأبد . [ سورة الواقعة ] « لا يُصَدَّعُونَ عَنْها » . قال جعفر : لا تذهل عقولهم عن موارد الحقائق عليهم ولا يغيبون عن مجلس المشاهدة بحال . عن جعفر في قوله « وَظِلٍّ مَمْدُودٍ » قال : الظل رحمة اللّه التي سبقت لامة محمد صلعم والممدود فضله على الموحدين وعدله على الملحدين .

--> ( 1 ) F يبيحهم