والأحزان والخوف العظيم حتى لحق بربه . فهذه وان كانت المواقعة فيها تتسع فان عاقبتها عظمت وجلت وعلت لان اللّه قد أعطاه بذلك الزلفى والحظوة . قال جعفر : « هَبْ لِي مُلْكاً » اي القنوع بقسمتك حتى لا يكون لي مع اختيارك اختيار . « وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلى يَوْمِ الدِّينِ » . قال جعفر : سخطي الذي لم يزل مني جارية ( sic ) عليك وواصلة ( sic ) إليك في أوقاتك المقدرة وأيامك الماضية « 1 » . [ سورة الزمر ] « الْحَمْدُ لِلَّهِ ، بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ » . قال جعفر : لا يعلمون ان أحدا من عباد اللّه لم يبلغ الواجب في حمده وما يستحق من الحمد على عباد اللّه بنعمه وان أحدا لم يحمده حق حمده الا حمده لنفسه . « إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ » . قال جعفر : انك ميت عما هم فيه من الاشتغال بأنفسهم وأولادهم ودنياهم وانهم ميتون اي مبعدون عما خصصت به من أنواع الكرامات . « لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ » . قال جعفر : لئن نظرت إلى سواه لتحرمن في الآخرة لقاه . قال جعفر « 2 » : « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ » هو حمد العارفين الذين استقروا في دار القرار مع اللّه تعالى . وقوله « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ » ( XXXV ، 34 ) حمد الواصلين . [ سورة غافر ] « لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ » . قال جعفر : اخرس المكونات ذوات الأرواح عن جواب سؤاله في قوله « لِمَنِ الْمُلْكُ » فلم يجسر أحد على الإجابة وما كان بحقيق ان يجيب سؤاله سواه . فلما سكنت الانس عن الجواب أجاب نفسه بما كان يستحق من الجواب فقال « لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ » . « إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا » . قال جعفر « 3 » : ننصر رسلنا بالمؤمنين ظاهرا وننصر المؤمنين بالرسل باطنا .

--> ( 1 ) B - قال . . . الماضية ( 2 ) YB + الصادق ( 3 ) B + بن محمد