في حال فنسينا واشتغل بالجنة فابتلي بارتكاب النهي وذاك انه ألهاه النعيم عن المنعم فوقع من النعمة بالبلية فأخرج من النعيم والجنة ليعلم ان النعيم هو مجاورة المنعم لا الالتذاذ بالأكل والشرب . « وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى » . قال جعفر : طالع الجنان ونعيمها بعينه فنودي عليه إلى يوم القيامة « وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ » . ولو طالعها بقلبه لنودي عليه بالهجران ابد الأبد . ثم عطف عليه ورحمه بقوله « ثُمَّ اجْتَباهُ رَبُّهُ فَتابَ عَلَيْهِ وَهَدى » ( XX ، 122 ) . « وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي » . قال جعفر في هذه الآية : لو عرفوني ما اعرضوا عني ومن اعرض عني رددته إلى الإقبال على ما يليق به من الأجناس والأكوان . [ سورة الأنبياء ] « وَأَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ » . قال جعفر : خرج منه هذا القول على المناجاة مستدعيا للجواب من الحق ليسكن اليه لا على حد الشكوى . وقال جعفر : لما سلط اللّه البلاء على أيوب وطال به الامر أتاه الشيطان فقال : ان أردت ان تتخلص من هذا البلاء فاسجد لي سجدة . فلما سمع ذلك قال مسني الشيطان بنصب و « مَسَّنِيَ الضُّرُّ » حين « 1 » طمع الشيطان في أن أسجد له . وقال أيضا : لما تناهى أيوب في البلاء واستعذبه صار البلاء وطنا له . فلما اطمأنت اليه نفسه وسكن عند البلاء شكره الناس على صبره ومدحوه . فقال « مَسَّنِيَ الضُّرُّ » لفقد الصبر . عن جعفر في قوله « مَسَّنِيَ الضُّرُّ » قال : حبس الوحي عنه أربعون يوما فخشي الهجران من ربه والقطيعة فقال « مَسَّنِيَ الضُّرُّ » « 2 » . « وَزَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً » . قال جعفر : لا تجعلني ممن لا سبيل له إلى مناجاتك والتزين بزينة خدمتك . وقال جعفر : « فَرْداً » عنك لا يكون لي سبيل إليك . [ سورة الحج ] « وَتَرَى النَّاسَ سُكارى » . قال جعفر : اسكرهم ما شهدوا من بساط العز وسلطان الجبروت وسرادق الكبرياء حتى ألجأ النبيين إلى أن قالوا نفسي نفسي .

--> ( 1 ) B حتى ( 2 ) B - عن جعفر . . . مسني الضر