ومن عيوبها أنّها تألف [ 1 ] الخواطر الرديّة فتستحكم [ 2 ] عليها [ 3 ] المخالفات [ 4 ] . ومداواتها ردّ تلك الخواطر [ 5 ] في الابتداء لئلّا [ 6 ] تستحكم [ 7 ] وذلك بالذكر الدائم [ 8 ] وملازمة الخوف والعلم [ 9 ] بأنّ [ 10 ] اللّه يعلم ما في سرّك كما يعرف [ 11 ] الخلق [ 12 ] ما في علانيتك فتستحيي من [ 13 ] أن تصلح للخلق موضع نظرهم ولا تصلح موضع نظر الحقّ [ 14 ] . وقد [ 15 ] قال النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم [ 16 ] : إنّ اللّه تعالى [ 17 ] لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أعمالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم . « 1 » وسمعت أبا بكر الرازيّ يقول سمعت أبا الحسن العلويّ صاحب إبراهيم الخوّاص يقول سمعت [ 18 ] إبراهيم الخوّاص رحمه اللّه [ 19 ] يقول [ 20 ] : أوّل الذنب الخطرة فإن تداركها صاحبها بالكراهية [ 21 ] وإلّا صارت معارضة [ 22 ] فإن تداركها صاحبها بالردّ [ 23 ] وإلّا صارت وسوسة [ 24 ] فإن تداركها صاحبها بالمجاهدة وإلّا هاج [ 25 ] منها الشهوة [ 26 ] مع طلب الهوى فغطّى العقل [ 27 ] والعلم [ 28 ] والبيان ؛ « 2 » وهكذا روي في الأخبار أنّ الهوى والشهوة [ 29 ] يغلبان العلم والعقل [ 30 ] والبيان [ 31 ] . « 3 » ومن عيوبها اشتغالها بعيوب الناس وعماها [ 1 ] عن عيوبها [ 2 ] . ومداواتها رؤية عيب نفسه [ 3 ] وعلمه بها ومعرفته بمكرها ويداويها [ 4 ] بالأسفار [ 5 ] والتقطّع وصحبة الصالحين والائتمار لأوامرهم وأقلّ ما فيه إذا لم يعمل في [ 6 ] مداواة [ 7 ] عيوب نفسه أن

--> ( 1 ) [ انها تألف ] : ص : سكونها إلى . ( 2 ) ب : فيتستحكم . ص : فيستحكم . ( 3 ) ب : عليه . ( 4 ) ص : ركوب الشهوات بفعل المخالفات . ( 5 ) [ فتستحكم . . . الخواطر ] : ساقط في ش . ( 6 ) ش : ليلا . ( 7 ) ش : يستحكم عليه ذلك . ص : تستحكم عليه المخالفات . ( 8 ) ص : دائم . ( 9 ) ش ص : بالعلم . ( 10 ) ش : ان . ( 11 ) ش : يعلم . ( 12 ) ش : الخلائق . ( 13 ) ب ص : منه . ( 14 ) ص : الجلي . ( 15 ) ص : فقد . ( 16 ) ساقط في ص . ( 17 ) ساقط في ش ص . ( 18 ) [ وسمعت . . . سمعت ] : ب : قال . ص : وقال . ( 19 ) [ رحمه اللّه ] : ساقط في ش ص . ( 20 ) ساقط في ب ص . ( 21 ) ص : + والاعراض عنها . ( 22 ) ص : معاوضة ووسوسة . ( 23 ) ش : بالكراهية . ( 24 ) [ فان . . . وسوسة ] : ساقط في ص . ( 25 ) ش : هاجت . ( 26 ) ص : الشهوات . ( 27 ) ص : التشغل . ( 28 ) [ العقل والعلم ] : ش : العلم والعقل . ( 29 ) ش : والشهوات . ( 30 ) [ العلم والعقل ] : ش : العقل والعلم . ( 31 ) [ وهكذا . . . والبيان ] : ساقط في ص . ( 1 ) راجع ونسنك ج 5 ص 459 مادة « قلب » ، ج 6 ص 476 مادة « نظر » ؛ الملامتية ص 113 س 11 ؛ احياء ج 3 ص 273 س 9 ؛ مكارم الأخلاق ص 551 س 8 ؛ كبرى ص 66 س 21 ؛ نشر المحاسن ج 2 ص 80 س 6 ؛ شفاء السائل ص 25 س 3 ؛ جامع ج 1 ص 62 س 11 ؛ الشعراني ج 1 ص 163 س 13 ؛ الفتح الكبير ج 1 ص 351 س 14 . ( 2 ) قارن سميث / المحاسبي ص 126 . ( 3 ) راجع حقائق ورقة 360 ب س 21 .