عن طلب دني المنازل وسمت به الرفعة حتى يكون الحق نهايته « وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى » ( LIII ، 42 ) وسموّ همته مما خص به من الاختصاص من التعريف والإلهام . « فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً » . قال جعفر بن محمد « 1 » : الصدق والتقوى يزيدان في الرزق ويوسعان « 2 » المعيشة . « أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ » . قال جعفر الصادق : لا بد للعبد المؤمن من ثلاث سنن : سنّة اللّه وسنة الأنبياء وسنة الأولياء . فسنة اللّه كتمان السر . قال اللّه : « عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً » ( LXXII ، 26 ) . وسنة الرسول صلعم مداراة الخلق وسنة الأولياء الوفاء بالعهد والصبر في البأساء والضراء . « وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ » . قال جعفر : من لم يجعل قصده إلينا على سبيلك وسننك وهديك ضل الطريق وأخطأ الرشد « 3 » . « مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ » . قال جعفر بن محمد : من عرفك بالرسالة والنبوة فقد عرفني بالربوبية والإلهية « 4 » . عن جعفر بن محمد « 5 » في قوله « اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا » قال : اظهر اسم الخلة لإبراهيم لان الخليل ظاهر في المعنى وأخفى اسم المحبة لمحمد صلعم لتمام حاله . إذ لا يحب الحبيب اظهار حال حبيبه بل يحب إخفاءه وستره لئلّا يطلع عليه سواه ولا يدخل أحد فيما بينهما . وقال لنبيّه وصفيّه محمد صلعم لما اظهر له حال المحبة قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي ( III ، 31 ) اي ليس الطريق إلى محبة اللّه الا باتباع حبيبه ولا يتوسل إلى الحبيب بشيء أحسن من مبايعة « 6 » حبيبة وطلب رضائه « 7 » . [ سورة المائدة ] قال جعفر بن محمد في قوله يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قال : فيه اربع خصال : نداء وكناية وإشارة وشهادة : يا نداء واي خصوص نداء - وها كناية - والذين إشارة - وآمنوا شهادة . إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ ما يُرِيدُ . قال جعفر : حكم بما أراد وامضى ارادته ومشيئته . فمن

--> ( 1 ) B جعفر الصادق ( 2 ) B + في ( 3 ) B الرشيد ( 4 ) B - قال . . . والإلهية ( 5 ) B جعفر الصادق ( 6 ) V متابعة ( 7 ) B - ولا يتوسل . . . رضائه