سمعوا سمعوا بلهو ، ففائدتي [ 13 ] في كلامي قضاء [ 14 ] وطري فيه والتزيّن [ 15 ] به وفائدتهم في سماع كلامي أن يدّعوا ما [ 16 ] ليس لهم به علم ولا خبر [ 17 ] . ومن [ 1 ] آدابهم ملازمة حالي [ 2 ] المراقبة والمشاهدة في ظاهرهم وباطنهم . كذلك قال أبو الحسين النوريّ : من لم يراقب [ 3 ] اللّه في أعماله لم يشاهد اللّه في أحواله ومن لم [ 4 ] يذكر اطّلاع اللّه عليه لم يحسن المراقبة له . ومن آدابهم استعمال المروّة مع اللّه تعالى [ 1 ] في معاملته [ 2 ] . كذلك قال يحيى ابن معاذ : عامل اللّه بالمروّة وهو أن تشاهد منّته [ 3 ] عليك في أن وفّقك لخدمته [ 4 ] ولا تمنّ عليه بطاعته ولا تطلب على عملك جزاء وتفني عمرك في [ 5 ] شكر ما أهّلت له [ 6 ] من خدمته وعبادته . ومن آدابهم استعمال الأدب في طلب الحاجة من اللّه تعالى [ 1 ] وهو أن تطلب بلسان الافتقار لا بلسان الحكم ؛ ولزوم الأدب في طلب الحاجة دليل قرب نجاحها . « 1 » ومن آدابهم وصيّة أصحابهم بصحبة من يدلّهم على السبيل [ 1 ] إلى اللّه [ 2 ] والإقبال عليه [ 3 ] ويزهّدهم [ 4 ] في الدنيا . سمعت محمّد بن عبد اللّه بن شاذان يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول : قلت لذي النون وقت مفارقتي له : من أصحب ومن أجالس ؟ قال : عليك بمجالسة من يذكّرك [ 5 ] اللّه رؤيته ويقع على باطنك هيبته [ 6 ] ويزيد في علمك [ 7 ] منطقة ويزهّدك في الدنيا عمله [ 8 ] ولا يعصي [ 9 ] اللّه ما

--> ( 1 ) الفقرات 128 - 130 ساقطة في ل . ( 2 ) س : حال . ( 3 ) س : يعرف ويراقب . ( 4 ) ساقط في س . ( 1 ) ساقط في س . ( 2 ) س : معاملاته . ( 3 ) س : منه . ( 4 ) س : بخدمته . ( 5 ) ساقط في س . ( 6 ) ساقط في س . ( 1 ) ساقط في س . ( 1 ) ل : سبيل . ( 2 ) ل : + عز وجل . ( 3 ) ل : على اللّه . ( 4 ) ب س : ويزهد . ( 5 ) س : يذكر . ( 6 ) [ ويقع . . . هيبته ] : س : وتقع هيبته على باطنتك . ( 7 ) س : عملك . ( 8 ) س : علمه . ( 9 ) س : تعص . ( 1 ) راجع طبقات ص 24 س 9 ( عن ذي النون ) .