ما أن ذكرتك إلّا همّ يبلغني [ 5 ] * شوقي وفكري وذكري [ 6 ] عند ذكراكا [ 7 ] حتّى كأنّ رقيبا [ 8 ] منك يهتف بي * إيّاك ويحك والتذكار إيّاكا [ 9 ] « 1 » قال [ 10 ] الجنيد : ذكر الغفلة يكون [ 11 ] جوابه اللعن « 2 » والطرد . ومن [ 1 ] آدابهم مجانبة الطبع وحمل النفس على الاستقامة . كذلك ذكر عن الحسين أنّه قال : إذا كان الجوع لغير اللّه انفتح به باب الشرور كلّها وإذا كانت العبادة بالجهل انفتح منه باب الكبر والعجب وعلى العبيد [ 2 ] أن يجعلوا طعامهم رزق اللّه في كلّ وقت إذا كان من الحلال وأن يجعلوا إدامهم المقدار الذي يكفي والحلاوة ميراث الجوع والملح يحاسب العبد عليه ولباس الصوف لمن هو غائب من [ 3 ] بين الناس والمأوى في المساجد لمن كان بين الناس فإنّه حصن من العدوّ وليكن شعاركم القرآن وسراجكم الفكر وطيبكم التقوى وطهارتكم التوبة [ 4 ] ونظافتكم الماء ونيّتكم [ 5 ] الورع وشغلكم باللّه وصومكم إلى الممات ووديعتكم عنده وصمتكم مراقبته ونظركم مشاهدته ولا يقدر على هذا الأمر إلّا من امتحن [ 6 ] اللّه تعالى [ 7 ] قلبه بالتقوى ؛ قال اللّه تعالى : ( أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى ) . « 3 » ومن آدابهم ترك التدبير والسعي في طلب الرزق والسكون في كلّ الأحوال إلى مسوق [ 1 ] القضاء وضمان الحقّ ؛ كما قال الحسين بن منصور : من أراد أن يذوق شيئا من هذه الأحوال فلينزل نفسه إحدى ثلاث منازل [ 2 ] : إمّا أن

--> ( 5 ) القشيري : يزجرني . حقائق ، نشر المحاسن : يلعني . ( 6 ) [ شوقي وفكري وذكري ] : حقائق : سري وذكري وفكري . القشيري ، نشر المحاسن : قلبي وسري وروحي . ( 7 ) [ يبلغني . . . ذكراكا ] : ساقط في ب . ( 8 ) س : رقيب . ( 9 ) [ وانشد . . . اياكا ] : ساقط في ل . ( 10 ) ل : وقال . ( 11 ) ساقط في ل . ( 1 ) الفقرات 85 - 87 ساقطة في ل . ( 2 ) ب : العبد . ( 3 ) ساقط في س . ( 4 ) س : التقوى والتوبة . ( 5 ) س : وبيتكم . ( 6 ) س : عمر . ( 7 ) ساقط في س . ( 1 ) ب : مسرف . ( 2 ) [ ثلاث منازل ] : س : منازل ثلاث . ( 3 ) س : + غير . ( 4 ) [ فيه عليه ] : س : عليه فيه . ( 1 ) راجع حقائق ورقة 37 آ س 8 ( انشده الشبلي ) ؛ القشيري ص 102 س 16 ؛ نشر المحاسن ج 2 ص 57 س 21 . ( 2 ) راجع حقائق ورقة 37 آ س 6 ( عن الشبلي ) . ( 3 ) سورة الحجرات 3 .