على ميل فإذا هو على طريق مكّة فتبعته وقلت له : سألتك باللّه من أنت ؟ قال : أنا أبو تراب . وسمعت [ 7 ] أبا بكر يقول سمعت محمّد بن جعفر الفرغانيّ يقول سمعت أبا جعفر الحدّاد يقول : أقمت في مسجد قزوين بضعة وعشرين [ 8 ] يوما كنت أشتغل بطيور كانت بحذائي [ 9 ] وكان قد [ 10 ] سقط ثلج عظيم والدنيا بيضاء ولم يكن يقدر الطير يطير ولا لها [ 11 ] سبب وكنت مثله غريبا [ 12 ] بلا سبب فمكثت [ 13 ] بحذائها ومكثت بحذائي بضعة وعشرين [ 14 ] يوما فلمّا كان بعد ذلك انكشف [ 15 ] السماء وخرجت هكذا وخرجت هكذا ؛ قال ورأيت [ 16 ] بخطّ أبي منصور الحمشاريّ [ 17 ] سألت محمّد بن الفرّاء : كيف [ 18 ] القعود على الفتوح [ 19 ] والتوكّل [ 20 ] ؟ قال : كما [ 21 ] قعد [ 22 ] أصحاب الصفّة متأدّبين بآداب [ 23 ] الشرع مفوّضين [ 24 ] أمورهم إلى اللّه . وسئل أبو [ 25 ] جعفر [ 26 ] : ما أدب القعود [ 27 ] على الفتوح ؟ قال [ 28 ] : أن يقعد [ 29 ] في غير مكان معلوم ولا في وقت معلوم وأن لا [ 30 ] يسأل ولا يتعرّض وإذا [ 31 ] فتح له شيء من غير سؤال [ 32 ] تميّز [ 33 ] ثمّ لا يأخذ إلّا مقدار الكفاية . وسئل يوسف بن [ 34 ] الحسين : هل لمن قعد على الفتوح أن يسأل لغيره ؟ فقال : لا [ 35 ] ، من سأل لغيره فقد أظهر حاله ومن أظهر حاله [ 36 ] كان قعوده على السبب . وقيل لبعضهم : إنّ فلانا قعد على الفتوح ، فقال : لو قعد على الفتوح لم تعرفه ، إنّما معرفتك له [ 37 ] لتشرّفه بمعرفتك إيّاه ولو صحّ قعوده على الفتوح لما عرف حاله إلّا من كان قعوده له وإنّما يتعلّق قلوب الخلق بهم ثمّ يتعلّق بهم [ 38 ] قلبه ومن كان قعوده خاليا

--> ( 7 ) س : سمعت . ( 8 ) ب : عشرين . ( 9 ) س : بحدايي . ( 10 ) [ وكان قد ] : س : قال وقد . ( 11 ) ب : لنا . ( 12 ) ب : عريب . س : غريب . ( 13 ) ب : فمكثث . ( 14 ) ب : عشر . ( 15 ) ب : انكسف . ( 16 ) [ قال ورايت ] : ب : رايت . ( 17 ) لعله « الحمشاذي » . انظر السمعاني ورقة 176 آ . ( 18 ) ب : + الفتوح ، لكنه مشطوب . ( 19 ) [ سمعت أبا بكر . . . الفتوح ] : ساقط في ل . ( 20 ) ساقط في س . ( 21 ) ل : محمد ابن الفر . ( 22 ) ب : قعدوا . ( 23 ) ل : بادب . ( 24 ) ل : متوفين . ( 25 ) ب : ابا . ( 26 ) ل : حفص . ( 27 ) ل : العقود . ( 28 ) [ كما قعد . . . قال ] : ساقط في س . ( 29 ) س : تقعد . ( 30 ) [ وان لا ] : ل : ولا . ( 31 ) ل : فإذا . ( 32 ) ب : السؤال ، غير أن الحرفين الأولين شطبا . ( 33 ) س ل : يميز . ( 34 ) س : ابن . ( 35 ) ساقط في ل . ( 36 ) ل : خاله . [ ومن اظهر حاله ] : ساقط في س . ( 37 ) [ معرفتك له ] : ب : معرفته لك . ( 38 ) س : به . ( 39 ) [ كان فتوحه . . . الأسباب ] : ساقط في س . ( 40 ) س : تتقطع . ( 41 ) ب س : مدعي . [ وقيل لبعضهم . . . مدع ] : ساقط في ل .