أن يكون رجلا مطلوبا [ 3 ] بتركه قد وقعت به حال من الأحوال فاقتطعه عن مواضع كسبه قد أعيته الحال عن المكاسب ؛ فأمّا ما كانت الحاجات [ 4 ] فيه قائمة ولم يقع له عزوف يحول بينه وبين التكلّف فالعمل أولى به والكسب أحلّ [ 5 ] له لأنّ القعود لا يصلح له [ 6 ] إن لم يستغن [ 7 ] عن التكلّف . « 1 » وحكي عن أبي حفص أنّه قال : تركت العمل فرجعت إليه ثمّ تركني العمل فلم أرجع إليه . « 2 » سمعت أبا بكر الرازيّ يقول سمعت أبا القاسم الجريريّ يقول [ 8 ] سمعت الجنيد يقول [ 9 ] : كلّ صوفيّ عوّد نفسه مدّ اليد [ 10 ] إلى أخذ [ 11 ] الأسباب عند وقوع الشدائد فإنّه لا ينفكّ من [ 12 ] رقّ [ 13 ] نفسه ولا يحمله الصبر بحال . « 3 » ومن آدابهم دقّة النظر في خفيّ مقامات التوكّل . سمعت محمّد بن شاذان يقول [ 1 ] : إنّي لأستحيي [ 2 ] من اللّه [ 3 ] أن أدخل البادية على التوكّل وإنّي [ 4 ] شبعان لئلّا [ 5 ] يكون شبعي زادا [ 6 ] أتزوّد به [ 7 ] . « 4 » سمعت أبا القاسم الرازيّ [ 8 ] « 5 » يقول سمعت أبا بكر بن [ 9 ] ممشاد الدينوريّ [ 10 ] « 6 » يقول : من لم يدقّق النظر في حال التوكّل لا يصفو [ 11 ] له التوكّل ولا يصحّ لأنّ التوكّل سرّ بين اللّه وبين عبده [ 12 ] فإذا قصر في طرف منه حرّم اللّه عليه البلوغ إلى كماله [ 13 ] . ومن [ 1 ] آدابهم في الكسب ما [ 2 ] سمعت أبا بكر محمّد بن عبد اللّه يقول سمعت

--> ( 1 ) [ سمعت . . . يقول ] : ل : قال أبو حمزة . ( 2 ) س : استحي . ( 3 ) س : + تعالى . ل : + عز وجل . ( 4 ) ل : وانا . ( 5 ) ل : ليلا . ( 6 ) ب : زادي . ( 7 ) [ أتزود به ] : ب : أتزود . ل : تزوده . ( 8 ) س : المرازي . ( 9 ) س : ابن . ( 10 ) ساقط في ب . ( 11 ) س : يصفوا . ( 12 ) س : العبد . ( 13 ) [ سمعت أبا القاسم . . . كماله ] : ساقط في ل . ( 1 ) الفقرات 49 - 51 ساقطة في ل . ( 2 ) ب : مما . ( 1 ) راجع حقائق ورقة 211 ب س 5 ؛ فقرة 143 . ( 2 ) راجع اللمع ص 196 س 6 ؛ طبقات ص 118 س 14 ؛ كشف المحجوب ص 155 س 18 ؛ الكواكب الدرية ج 1 ص 258 س 4 . قارن الملامتية ص 101 س 14 ؛ وانظر تلبيس ص 281 س 10 . ( 3 ) راجع فقرة 144 ؛ المريدون فقرة 155 . ( 4 ) راجع حقائق ورقة 226 ب س 11 ( عن أبي حمزة ) ؛ تلبيس ص 301 س 3 . ( 5 ) هو جعفر بن أحمد بن محمد أبو القاسم المقرئ الرازي ( توفي 378 ه ) . راجع طبقات ص 509 ، نفحات ص 123 . ( 6 ) ذكر في طبقات ص 509 ( حيث اسمه أبو بكر بن ممشاذ ) .