عمله حتّى يكون منه ثلاث خصال : يلاحظ الأغنياء بعين النصيحة والفقراء بعين التواضع والنساء بعين الشفقة . قال شاه الكرمانيّ [ 3 ] : « 1 » من نظر إلى الخلق بعينه طالت خصومته معهم ومن نظر إليهم بعين الحقّ عذرهم على ما هم فيه وهل يستطيعون [ 4 ] غير ما جبلوا [ 5 ] عليه ؟ « 2 » ومن آدابهم رياضة النفس [ 1 ] على الاكتفاء بالقليل من الكثير . قال عبيد بن عمر [ 2 ] : سمعت بشرا [ 3 ] الحافي ورأيته [ 4 ] بباب الطاق « 3 » فقلت له : ما تصنع في هذا [ 5 ] الموضع ؟ فقال [ 6 ] : إنّ نفسي اشتهت عليّ منذ [ 7 ] ثلاثين سنة خيارة فأبيت عليها فقالت : إن لم تطعمني فاعرض عليّ فأرضى منه بالنظر دون الأكل ؛ فجئت لأنظر إليها فأرضيها [ 8 ] بذلك . « 4 » ومن آدابهم ترك الشكوى في كلّ [ 1 ] الأحوال ؛ كما حكي عن أبي يزيد [ 2 ] البسطاميّ أنّه قال : منذ عرفت اللّه ما شكوت أحدا قطّ لعلمي بقيام اللّه بأحوال العبيد ؛ كما قرأت في بعض الكتب أنّ اللّه يقول : سوّيت الحاجات قبل الضرورات . ومن آدابهم توسعة الصدر فإنّها من شرف الهمّة . قال سهل بن عبد اللّه : كن شريف الهمّة فإنّ شرف الهمّة يوسّع [ 1 ] الصدر . « 5 »

--> ( 1 ) ب : شاهوية . س : ساهويه . ( 2 ) س : تصح . ( 3 ) في ب توجد نقطة زائدة فوق الميم . ( 4 ) ب س : يستطيعوا . ( 5 ) س : جبروا . ( 1 ) س : النفوس . ( 2 ) س : محمد . ( 3 ) س : بشر . ( 4 ) ب : ورابته . ( 5 ) [ في هذا ] : س : بهذا . ( 6 ) س : + لي . ( 7 ) س : من . ( 8 ) س : وارضيها . ( 1 ) ساقط في س . ( 2 ) [ أبي يزيد ] : س : بايزيد . ( 1 ) ب : توسع . ( 1 ) هو أبو الفوارس شاه بن شجاع الكرماني ( توفي قبل 300 ه ) . راجع طبقات ص 192 والمراجع المسجلة هناك . ( 2 ) راجع الملامتية ص 110 س 12 ؛ المريدون فقرة 90 . ( 3 ) محلة كبيرة ببغداد بالجانب الشرقي ، تعرف بطاق أسماء . انظر ياقوت ، معجم البلدان ( بيروت 1955 م ) ، ج 1 ص 308 . ( 4 ) راجع المريدون فقرة 122 ؛ وقارن الورع ص 63 س 4 ؛ قوت ج 4 ص 230 س 9 . ( 5 ) قارن طبقات ص 437 س 12 ؛ تاريخ بغداد ج 7 ص 229 س 5 ؛ نفحات ص 224 س 6 ؛ شذرات ج 2 ص 378 س 18 ( كلها عن جعفر الخلدي ) . وانظر صفوة ج 2 ص 250 س 17 ( السلمي عن أبي عبد اللّه بن الجلاء ) .