41 - [ الأعراف ] - 1 - « المص » قال الحسين الألف ألف المألوف واللام لام الآلاء والميم ميم الملك والصاد صاد الصّدق قال في القرآن علم [ على ] ( 1 ) كلّ شئ وعلم القران في الأحرف الّتى في أوايل السّور وعلم الأحرف في لام ألف وعلم لام ألف في ألف ( 2 ) . وعلم الألف في النقطة وعلم النقطة في المعرفة الاصليّة في الأزل ( 2 ) وعلم الأزل ( 3 ) في المشيئة وعلم المشيئة في غيب الهو وغيب الهو « لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ » - 42 - [ الأعراف ] - 1 - قال الحسين الألف الف الأزل ( 1 ) واللام الأبد والميم ما بينهما ، والصاد صاد اتّصال من إتّصل به وانفصال من انفصل عنه ، وفي الحقيقة لا إتّصال ولا انفصال وهذه الالفاظ تجرى ( 2 ) على حسب العبارات ، ومعادن الحقّ مصونة عن الالفاظ والعبارات - 43 - [ الأعراف ] - 22 - « رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا . . . » قال الحسين الظلم هو الاشتغال بغيره عنه - 44 - [ الأعراف ] - 28 - « كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ . . . » قال الحسين في قوله « كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ » لا تغترّوا ( 1 ) بها يجرى ( 2 ) من الاعمال لانّ الاعمال قد توافق الخلقة وتخالفها ( 3 ) 45 - [ الأعراف ] - 97 - « [ أَ فَأَمِنُوا ] مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ قال الحسين « يا من [ من ] ( 1 ) المكر إلّا من هو قريق في المكر ( 2 ) . فلا يرى [ المكر ] ( 3 ) به مكرا وامّا أهل النقطة ( 4 ) فانّهم يخافون المكر في جميع الإحوال انّ السوابق جارية والعواقب حقيقة » ( 4 ) 46 - [ الأعراف ] - 97 - وقال أيضا من لا يرى الكلّ تلبيسا كان المكر منه قريبا