[ سورة الكهف ] « وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا » : قال النوري : الغفلة سكون السر إلى شيء سوى الحق . [ سورة الحج ] « وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ » : قال النوري : الاعتصام باللّه للخواص والاعتصام بحبل اللّه للعوام ، والاعتصام بحبل اللّه هو التمسك بالأوامر والسنن « 1 » والاعتصام باللّه هو خلو القلب والسر عما يشغل عنه والاشتغال بمراقبته والإقبال عليه . قال اللّه تعالى « وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ » اي هو الذي يعينكم به ان أقبلتم على الاعتصام . [ سورة النور ] « فَلْيَحْذَرِ . . . أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ » : قال النوري : الفتنة هو الاشتغال بشيء سوى الحق . [ سورة النمل ] « وَمَكَرْنا مَكْراً » : قال النوري : لولا المكر ما طاب عيش الأولياء . [ سورة الفرقان ] « ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ » : سئل النوري رحمة اللّه عليه عن قوله تعالى « ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا » : على ما ذا عطف بقوله « ثم » ؟ قال : عطف إرادة الأزل والامر المقضي قال : ثم أورثنا من الخلق الذين سبقت لهم منا الاصطفائية في الأزل . [ سورة يس ] « وَأَنِ اعْبُدُونِي » . قال النوري : الأنفاس ثلاثة : نفس في العبودية ونفس في الربوبية ونفس بالرب . [ سورة الزمر ] « وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا » : قال النوري في هذه الآية : الذين ادّعوا محبة اللّه ولم يكونوا فيها صادقين . [ سورة الواقعة ] « وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ » . قال أبو الحسين النوري : قرب القرب في معنى ما نشير « 2 » اليه « 3 » بعد البعد . [ سورة الحديد ] « هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ » : قال أبو الحسين النوري : الأولية هي الآخرية والآخرية هي الأولية والظاهرية هي الباطنية والباطنية هي الظاهرية ، كما أن الأزلية هي الأبدية والأبدية هي الأزلية ليس

--> ( 1 ) F على السنن ( 2 ) B يشير ( 3 ) F + من