الطاعة على الطاعة حتى يحجب « 1 » قلبه عن مشاهدة المنة . لأن العجب والرياء في الطاعة يورثان نسيان المنة وترك الحرمة . « إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ » . قال ابن عطاء : على أرائك المعرفة ينظرون إلى المعروف ، وعلى أرائك القربة ينظرون إلى الرؤوف . وللإسلام « 2 » أركان كما أن للنفس أركانا « 3 » . فالرجلان « 4 » الصبر والورع . واليدان الزهد والقناعة . والأذنان الخوف والرجاء . والعينان الشوق والمحبة . واللسان العلم والفطنة . فمن استعمل هذه الأركان في رضا محبوبه وشغلها بخدمة معبوده ، فهو من الأبرار الذين هم على الأرائك ينظرون . سورة انشقت ( 84 ) « وَيَنْقَلِبُ إِلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً » . قال ابن عطاء « 5 » : مسرورا بما نال من رضا الحق . « إِنَّهُ كانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً » . سمعت منصور بن عبد اللّه يقول : سمعت أبا القاسم المصري يقول « 6 » : قال ابن عطاء في قوله « 7 » « إِنَّهُ كانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً » قال : لنفسه متابعا ، وفي مراتع هواه ساعيا . سورة البروج ( 85 ) « وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ » . قال ابن عطاء في قوله « 8 » « وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ » قال « 9 » : هو الذي يشهد له بأحواله على أحواله لما كان الحق تولاها في أزليته قبل ان خلقها ويسّرها « 10 » بتقديره حتى « 11 » أخرجها إلى الكون بتدبيره ؛ وكذلك « 12 » في صفاته وأحواله « 13 » .

--> ( 1 ) B تحجب ( 2 ) F والإسلام ( 3 ) B أركان ( 4 ) B فللرجلان ( sic ) ( 5 ) H + رحمة اللّه عليه ( 6 ) Y - سمعت . . . يقول ( 7 ) B + تعالى ( 8 ) B + تعالى ؛ H في قول ( 9 ) Y - في قوله . . . قال ( 10 ) B وسترها ؛ Y وسيّرها ( 11 ) B حين ( 12 ) YH كذلك ( 13 ) F - قال ابن عطاء . . . وأحواله