سورة المرسلات ( 77 ) « فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ » . قال ابن عطاء : إذا طمست نجوم المعارف وكشف « 1 » عن سرائر المعاملات ، وهو اليوم الذي يفصل فيه « 2 » بين المرء وقرنائه وأخدانه وخلانه ، إلّا ما كان منها للّه وفي اللّه « 3 » . سورة النبأ ( 78 ) « لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَقالَ صَواباً » . قال ابن عطاء : الخالص ما كان للّه تعالى « 4 » والصواب ما كان على السنّة . سورة النازعات ( 79 ) « فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّى » . قال ابن عطاء : هل لك ان أطهرك من الجنايات التي تلطخت بها وأردك إلى حد العبودية التي « 5 » بها الفخر والنجاة ؟ سورة عبس ( 80 ) « كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ » . قال ابن عطاء : موعظة بليغة مباركة . فمن شاء اللّه تعالى « 6 » له التوفيق قبلها « 7 » . « قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ » . سمعت منصور بن عبد اللّه يقول : سمعت أبا القاسم البزاز يقول : قال ابن عطاء : منع الإنسان عن طريق الخيرات لجهله بطلب « 8 » رشده وسكونه إلى ما وعد له ربّه .

--> ( 1 ) YFB وكشفت ( 2 ) YFB - فيه ( 3 ) YFB في اللّه وللّه ؛ Y + تعالى ( 4 ) HF - تعالى ( 5 ) H الذي ( 6 ) H - تعالى ( 7 ) YFB قبله ( 8 ) B بجهله يطلب