« فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا » . قال ابن عطاء : اي ولدا أتخذه وليّا « 1 » يرث مني النبوة ، ويرث من آل يعقوب الأخلاق . « وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا » . قال ابن عطاء : ترضى « 2 » منه اخلاق الظاهر ، وترضيه عنك في الباطن . « وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ » . قال ابن عطاء : الحكم ، المعرفة . « فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا » . قال ابن عطاء : نورا منّا ألقيناه عليها وخصصناها به ، فأثر النور فيها « 3 » أثره « 4 » ، فأخرج من ضياء نتائج ذلك النور عيسى روح اللّه صلوات اللّه عليه « 5 » . « يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا » . قال ابن عطاء : لما رأت قومها قد أثموا في أمرها ، رجعت بالملامة « 6 » على نفسها فقالت « 7 » « يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا » . « وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ » . قال ابن عطاء في قصة مريم « 8 » : لما كانت مجردة ، رزقت بغير « 9 » حركة وكسب . فلما « 10 » تعلق قلبها بعيسى « 11 » قال لها « وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ » . « فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً » . قال ابن عطاء : أي « 12 » انك غير مطالبة بالثواب فيما أعطيت . « فَأَشارَتْ إِلَيْهِ » . سمعت منصور بن عبد اللّه يقول : سمعت أبا القاسم البزاز بمصر يقول : قال ابن عطاء « 13 » : « فَأَشارَتْ إِلَيْهِ » في الظاهر ، ليعلم القوم صدقها فيما تقول « 14 » . فانطق اللّه « 15 » عيسى « 16 » ببراءتها . وقال ابن عطاء : أشارت إلى اللّه تعالى « 17 » ، فلم يفهم القوم اشارتها ، فانطق اللّه « 18 » عيسى « 19 » بالبيان . قال عيسى « 20 » « إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ » اي « 21 » أنطقني

--> ( 1 ) H - اتخذه وليا ( 2 ) F يرضى ( 3 ) FH فيه ( 4 ) B أثرا ( 5 ) H عليه السلام ( 6 ) FHB باللائمة . ( 7 ) H وقالت ( 8 ) HB + عليها السلام ( 9 ) B من غير ( 10 ) H ولما ( 11 ) B + صلوات اللّه عليه ( 12 ) HF - أي ( 13 ) B + في قوله ( 14 ) HB يقول ( 15 ) YB + تعالى ( 16 ، 19 ) B + عليه السلام ؛ H صلى اللّه عليه ( 17 ) HF - تعالى ( 18 ) Y + تعالى ( 20 ) B - قال عيسى ( 21 ) B - اي .