باب التوكل وقد ذكره اللّه تعالى في مواضع من القرآن العظيم : وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ [ الطلاق : 3 ] . أي حسبه اللّه من جميع خلقه ، وقال تعالى : وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 122 ) [ آل عمران : 122 ] . وقال اللّه تعالى لرسوله : فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ [ آل عمران : 159 ] . وقال عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه ، قال صلى اللّه عليه وسلم : « لو توكلتم على اللّه حق توكله ، لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدو خماصا وتعود بطانا » « 1 » . وقال عبد الله بن مسعود : إنه عز وجل ، حسب من يتوكل ومن لا يتوكل ، لأن اللّه عز وجل كافي الخلق ، جهلوا أم علموا ، لأنه خالقهم ، ولا يملك كفايتهم غيره . . وروي عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : « من ضمن لي خصلة ، أضمن له الجنة » « 2 » . وقال ثوبان : قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « لا تسأل الناس شيئا . . » « 3 » فكان إذا سقط السوط من يده ، لا يكلف أحدا يناوله إياه . فكانت عائشة رضي اللّه عنها تقول : تعاهد ثوبان والإمساك ! وقال صلى اللّه عليه وسلم : « من توكل وقنع ، كفي الطلب » « 4 » . وقال علي بن عبد الرحيم القناد : دخلت قرقسيا سنة خمس عشرة وثلاثمائة ، فرأيت فيها شيخا يعرف بأبي الأزهر له أربعمائة من التلامذة كلهم يقول بالتوكل وترك الكسب . وقال الحسن البصري : من توكل وقنع ورضي ، آتاه الشيء بلا طلب .

--> ( 1 ) رواه ابن حبان في صحيحه ، ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قطع . . ، حديث رقم ( 730 ) [ ج 2 ص 509 ] والحاكم في المستدرك ، كتاب الرقاق ، حديث رقم ( 7894 ) [ ج 4 ص 354 ] والترمذي في جامعه الصحيح ، باب في التوكل على اللّه ، حديث رقم ( 2344 ) [ ج 4 ص 573 ] ورواه غيرهم . ( 2 ) ورد بلفظ : « من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة » ( البخاري رقم 6109 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى رقم 16448 ورواه غيرهما ) . ( 3 ) رواه ابن ماجة في سننه ، باب كراهية المسألة ، حديث رقم ( 1837 ) [ ج 1 ص 588 ] ، والبيهقي في السنن الكبرى ، باب كراهية السؤال . . ، حديث رقم ( 7664 ) [ ج 4 ص 197 ] ورواه غيرهما . ( 4 ) أورده الجرجاني في الكامل في ضعفاء الرجال ، [ ج 6 ص 302 ] .