عبد الملك الخركوشي النيسابوري
433
تهذيب الاسرار في أصول التصوف
وعن عبدة وكانت من خيار إماء اللّه عزّ وجلّ ، وكانت تخدم رابعة ، قالت : كانت تصلى الليل إلى أن يطلع الفجر ، قالت : وسمعتها ذات ليلة ووثبت من مرقدها فزعة وهي تقول : يا نفس كم تنامين وإلى كم تقومين ، يوشك أن تنامى نومة لا تقومين منها إلا بصرخة النشور . ومنهم من كان يصلّى الفجر والعشاء بوضوء واحد : حدّثنا أبو سعد ، قال : حدّثنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم بن محمد بن يزيد الطرسوسي المعروف بابن البصري ببيت المقدس ، حدّثنا أبو داود ، حدّثنا عبد الرحمن ، حدّثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : سمعت معتمرا يقول : لولا أنك عندي من أهلي ما حدّثتك ، مكث أبى أربعين سنة يصلى الفجر بوضوء العشاء الآخرة . وعن أبي عمرو الرازي : أن سليمان التيمي صلّى بضعا وثلاثين سنة الفجر والعشاء بوضوء واحد ، وكان بإحدى رجليه علة فقام على رجل واحدة . وعن محمد بن إسحاق قال : قدم علينا عبد الرحمن بن الأسود فصلّى العشاء والفجر بوضوء واحد ، وكذلك كان ليث بن أبي سليم . وعن المثنى بن الصباح قال : لبث وهب بن منبه عشرين سنة لم يحدث بين العشاء والفجر وضوءا . ومنهم من كان يحيى الليل بالتفكّر والاعتبار والبكاء : روى عن مهلى بن عثمان الأزدي : أنّ مالك بن دينار صلّى العتمة ثم دخل بيته فجلس في مسجده وقبض على لحيته ، وقال : ارحم هذه الشيبة ، فبقيت يده معلّقة بلحيته حتى أصبح . وعن الحسين بن حصين الفزاري قال : رأيت شيخا من بنى فزارة أمر له خالد بن عبد اللّه بمائة ألف درهم فأبى أن يقبلها ، وقال : أذهب ذكر جهنم حلاوة الدنيا من قلبي قال : وكان يقوم الليل إذا نام الناس فيصيح : النار النار . وحكى أنه كان في عين يوسف بن الحسين بن حمزة فترة بائنة من السهر ، فقيل لأخته : كيف تكون عبادة يوسف بن الحسين ؟ فقالت : إنه إذا فرغ من صلاة العشاء الآخرة له بيت يتعبد فيه ، فإذا دخله قام قائما إلى الصباح لا يركع ولا يسجد ، فقيل ليوسف بن الحسين :