المحمودة في الصمت : فحفظ السلامة ، وتنزيه الحفظة ، وتسبيح الأعضاء . وأما الخلال المذمومة في الصمت : فترك الأمر بالمعروف ، والنهى عن المنكر ، والزهد في طلب الواجب في العلم ، والإعراض عن النصيحة . وأما الخلال المحمودة في الكلام : فإرشاد الضال ، ودلالة الحيران ، والمعاونة على البر ، وإحلال الإيمان . وأما الخلال المذمومة في الكلام : فمباهاة العلماء ، ومماراة السفهاء ، والأذى لأهل الإيمان . وقال : اصحب الناس على قدر دينهم ، وخالق الناس على قدر مروءتهم ، وخالط الناس على قدر عقولهم ، واهرب من الناس على قدر جهلهم ، وفرّ من الناس على قدر شرورهم ، واحذر من الناس على قدر مكرهم . وقال : ويلكم يا معشر النّساك الجهلة بدينهم أظهرتهم زهدكم بالعجز عن محاسبكم ، واستعملتم تواضعكم في لباسكم ، وأخفيتم الكبر ، والحرص في صدوركم ، فلا أنتم وجدتم راحة في قلوبكم ، ولا أنتم أرحتم الناس من أذاكم ، فما ظنكم غدا عند ربكم ، إذا وضع ميزان الحق للخلق ، وذهب الباطل ؟ ويلكم يا معشر العلماء السوء الجهلة بربهم ، جلستم على باب الجنة تدعون الناس إلى النار بأعمالكم ، فلا أنتم دخلتم الجنة بفضل أعمالكم ، ولا أنتم أدخلتموها الناس بصالح أعمالكم ، قطعتم الطريق على المريد ، فصددتم الجاهل عن الحق بعد علمكم ، فما ظنكم غدا عند ربكم ، إذا ذهب الباطل بأهله ، وقرب الحق أتباعه . وقال : عجبت لقوم عجزوا عن معرفة أنفسهم يدّعون المعرفة بأحوال غيرهم ، بل عجبت من قوم أطاعوا اللّه في جهلهم فلما علموا واجبه عليهم عصوه بعد المعرفة به .