والعمل ترسّموا وباىّ حال تفاضلوا وايّهم أعلى طبقة بما لا يدفعه عقلك ويحيط به فهمك ان شاء الله تعالى ، باب في نعت طبقات أصحاب الحديث ورسمهم في النقل ومعرفة الحديث وتخصيصهم بعلمه ، قال الشيخ رحمه الله فامّا أصحاب الحديث فانّهم تعلّقوا بظاهر حديث رسول الله صلعم وقالوا هذا أساس الدين لانّ الله تعالى يقول « 1 » وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ، فلمّا خوطبوا بذلك جوّلوا البلاد وطلبوا رواة الحديث فلزموهم حتى نقلوا عنهم اخبار رسول الله صلعم وجمعوا ما روى عن الصحابة والتابعين وضبطوا ما وصل إليهم من سيرهم وآثارهم ومذاهبهم واختلافهم في احكامهم وأقوالهم وافعالهم وأخلاقهم وأحوالهم وصحّحوا رواياتهم بسماع الأذن وحفظ القلب والضبط من أصول الثقات عن الثقات العدول عن العدول فأتقنوا ذلك وعرفوا أماكن الرّواة في النقل والضبط ودوّنوا اسمآءهم وكناهم وموالدهم ووفاتهم وورّخوا ذلك حتى عرفوا انّ كلّ رجل من هؤلاء كم من حديث رواه وعمّن « 2 » رواه وعمّن نقل « 3 » اليه ومن أخطأ منهم في النقل ومن غلط منهم في زيادة حرف أو نقصان لفظة ومن تعمّد منهم في ذلك ومن سومح له بغلطة أو هفوة حتى عرفوا أسماء المتّهمين منهم بالكذب على رسول الله صلعم وعرفوا من صحّ عنه الرواية ومن لا تصحّ ومن انفرد منهم بحديث لا يرويه غيره أو انفرد بلفظة « 4 » ليست عند غيره فحفظوا انّ كلّ حديث من ذلك كم من نفس رواه وما العلّة في « 5 » ناقله حتى جمعوا الأبواب وبوّبوا السّنن وميّزوا ما يدخل في الصحيح وما يختلف في صحّته وما كان في روايته رجل ضعيف ووقفوا على رواية المقلّين

--> ( 1 ) . Kor . 59 , 7 ( 2 ) . رواه ذلك ( 3 ) . اليه suppl . above after ذلك ( 4 ) . suppl . above ليس ( 5 ) . ناقله suppl . above as variant of كلها