عن رسول الله « 1 » صلعم أو فيما فتح على قلوب اوليآء « 2 » الله ليهلك من هلك « 3 » عن بيّنة ويحيى من حيى عن بيّنة وانّ الله لسميع عليم « 4 » والصلاة على المقدّم المعظّم « 5 » [ النبي ] المكرّم من انبيايه شمس الأولياء وقمر الاصفيآء محمّد عبده ورسوله وعلى آله وسلّم كثيرا ، امّا بعد فانّى قد استخرت الله تعالى وجمعت أبوابا في معنى ما ذهب اليه أهل التصوّف وتكلّم مشايخهم المتقدّمون في معاني علومهم وعمدة أصولهم وأساس مذهبهم وأخبارهم وأشعارهم ومسايلهم وأجوبتهم ومقاماتهم وأحوالهم وما انفردوا بها من الإشارات اللطيفة والعبارات الفصيحة والالفاظ المشكلة الصحيحة على أصولهم وحقايقهم ومواجيدهم وفصولهم وذكرت من كلّ فصل طرفا ومن كلّ أصل طرفا ونتفا ومن كلّ باب لمعا على حسب ما سنح به الحال ومكّن منه الوقت وجاد به الحقّ جلّ ذكره مقتديا بالأسوة والقدوة والبيان والحجّة فينظر الناظر فيه عند تيقّظ وتنبّه وحضور قلب وفراغ نفس بحسن التوقّف والتفكّر والتأمّل والتدبّر بخلوص النيّة وطهارة القلب وصحّة القصد متقرّبا إلى الله تعالى ذكره وشاكرا له على ما منحه من تسديده وتوفيقه وهدايته إلى موالاة هذه العصابة ومناواة من بسط لسانه فيها بالوقيعة فيهم والإنكار عليهم وعلى سلفهم الماضين رحمة اللّه ورضوانه عليهم أجمعين لانّهم العصابة القليلة عددها العظيمة عند الله قدرها وخطرها وينبغي للعاقل في عصرنا هذا ان يعرف شيئا من أصول هذه العصابة وقصودهم وطريقة « 6 » أهل الصحّة والفضل منهم حتى يميّز بينهم وبين المتشبّهين بهم والمتلبّسين بلبسهم والمتسمّين باسمهم حتى لا يغلط ولا يأثم لانّ هذه العصابة

--> ( 1 ) . صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم and so always in A . B has صلى الله عليهم ( 2 ) . الله تعالى B ( 3 ) . are obliterated in B عن بينة ويحيى من حيى The words ( 4 ) Here the text of B breaks off , the remainder of the page ( f . 3 a ) having been torn away . Several folios are missing here . Fol . 3 b begins with the which occur in A on ، وشرح ذلك يطول غير انّى ابيّن من كلّ شئ طرفا words f . 5 b , 1 . 7 - p . 11 , l , 3 in this edition . ( 5 ) . Suppl . in marg ( 6 ) . أهل الصدق والصحة So in marg . Text :