ديوانه بخط شفيعا . وتوجد نسخة من ديوانه في ( الرضوية ) وقد جمع اشعاره في كرمانشاه سنة ( 1280 ) بأمر حسين قلى كلهر ( سلطاني ) في ( 21 ورقة ) مذهبة توجد عند دهخدا بطهران . وطبع بعض رباعياته في ( سخنان بو سعيد بو الخير ) بطهران في ( 1374 ) كما في ( ص 58 ) منه . ( 2279 : ديوان روزبه أو شعرها ) هي من النساء الشاعرات . ترجمها الحكيم شاه محمد القزويني في ( بهش 2 ص 400 ) من ترجمة مجالس النفايس وأورد مطلعين لغزلين لها . ( 2280 : ديوان روزبهان ) النسوي ثم الشيرازي من المشايخ العرفاء يعرف بالشيخ الشطاح وكنيته أبو محمد بن أبي نصر البقلى ، وأصله من نسا من نواحي خراسان كما ترجمه مفصلا في ( نفحات الانس - ص 240 ) و ( مجالس العشاق - ص 80 ) و ( هفت - ص 215 ) و ( خزينة الأصفياء ج 2 ص 253 ) ولكن في ( حسيني - ص 127 ) و ( عم - ص 83 ) ( مع - ج 1 ص 235 ) و ( ض - ص 128 ) وغيرها أنه من فسا من نواحي شيراز . وذكروا في ترجمته انه اشتغل في الإسكندرية بالعلوم سنين وجاور مكة أيضا سنين ، وكان يعظ الناس في الجامع العتيق بشيراز خمسين سنة إلى أن ماته بها ( 15 محرم - 606 ) ودفن في بقعته في محلة ( بال كفت ) التي يزار حتى اليوم . وأورد وافى المآخذ المذكورة عدة من اشعاره ( والشطحيات ) له موجود في الرضوية كما في فهرسها ( ج 1 - ص 48 ) وتفسيره ( العرايس ) من أقدم تفاسير الصوفية توجد بمكتبة ( دانشگاه تهران ) كما ذكر في فهرسها ( ج 1 ص 170 ) وقد طبع بعض رباعياته ضمن رباعيات أبي سعيد كما نبه عليه النفيسي في مقدمته ( ص 59 ) من المطبوع ( 1334 ش ) . ( 2281 : ديوان روشن أصفهاني ) للميرزا محمد صادق بن محمد طاهر بن الملا محمد صادق الأردستاني الأصفهاني الذي كان معاصرا للعلامة المجلسي وقبره يزار بتخت فولاد في مقبرة پلوى . وكان روشن يسكن أصفهان ثم سكن مشهد خراسان ثم طهران وبهات ( 1305 ) كان معاصرا لهدايت وساعده في تصحيح روضة الصفا ومجمع الفصحاء وغيره . طبع ديوانه بتصحيح أسد الله بن محمد صادق معين الحكماء الطبيب الكاشاني في ( 1317 ) على الحجر بطهران في ( 475 ص ) وفى آخره قسم من ديوان محتشم في ( 50 ص ) ترجمه في ( مع 2 - ص 143 ) وشمس التواريخ و ( المدايح المعتمدية ) .