أنشأها بعد عزله عن الحكومة . وقد ذكرناه بعنوان ( بابا رضى الدين ) . ( ديوان رضى الدين الخشاب ) النيشابوري أو الكاشاني . مر بعنوان الخشاب . ( ديوان رضى الدين الغزنوي ) هو الشيخ العارف علي بن الشيخ سعيد بن عبد الجليل يأتي بعنوان ( رضى لا لا ) . ( 2199 : ديوان رضى الدين النيسابوري ) ترجمه في ( ض - ص 126 ) وأورد بعض اشعاره ، ووصفه بأنه من الشعراء العارفين بفنون الشعر ، لكن الغالب عليه نظم القصائد ، وكان في أوائل امره مداح السلطان أرسلان بن طغرل السلجوقي . ترجمه في ( تش - ص 135 ) وأورد قصة سفره ومرضه وتأخره عن العير وسفره إلى الحجاز وارادته للشيخ معين الدين عم الشيخ سعد الدين الحموي ، ومات في آخر الدولة السلجوقية ، وفى القاموس التركي انه مات ( 598 ) وترجمه أيضا في ( مع - ج 2 ص 231 ) و ( گلشن - ص 178 ) و ( تغ - ص 58 ) . وقد خلط بعضهم بين الرجل هذا وبين الخشاب النيشابوري المذكور في محله . ( ديوان رضى شريفي ) راجع ( رضى شيرازي ) . ( ديوان رضى شوشتري ) مر بعنوان ( أقدس شوشتري ) وترجمه في ( نجوم السماء ص 262 ) و ( روشن - ص 248 ) أيضا وهو ابن السيد نور الدين شيخ الاسلام بتستر . ( 2200 : ديوان رضى شيرازي أو شعره ) واسمه السيد مرتضى ، وهو من السادة الشريفيين في شيراز ، وكان قاضي القضاة بها ، وقد بنى تكية في مقبرة شاه چراغ فباعها بعده ولده المير السيد شريف للوزير معين الدين محمد . كذا ذكره وأورد شعره في ( خوشگو ) وكذا في ( گلشن - ص 179 ) و ( روش - ص 248 ) عن نگارستان سخن ، وكلهم اخذوا التفصيل عن ( نر 6 - ص 178 ) . ( 2201 : ديوان الآقا رضي القزويني ) ترجمه النصر آبادي في ( نر 6 - ص 172 ) وأورد حملة من اشعاره . أقول هو العلامة المحقق المدقق رضى الدين محمد بن الحسن القزويني مؤلف ( لسان الخواص ) والمتوفى ( 1096 ) وحج ( 1053 ) وبعد رجوعه الف رسالة ( ميزان المقادير ) وكانت في مكتبة ( التقوى ) بطهران مجموعة من رسائله تاريخ كتابتها ( 1100 ) فيها ( النوروزية ) في تعيين النوروز و ( الوقتية ) في تعيين أوقات الصلوات و ( العيارية ) في تعيين عيار الفلزات والمولودية في تعيين المولد النبوي ورسالة ( الفراسة )