آقا بزرگ الطهراني
576
الذريعة
وسهرورد ، وجاء طهران في ( 1234 ) ولقبه الشاه ( صاحب ديوان ) فتخلص ( صاحب ) وصاحب ديوان ) وكان قبل ذلك يتخلص ( ملالى ) كما في نسخة قديمة في ( المجلس ) ليس فيها تاريخ كما فصله في فهرسها ( 3 : 422 و 328 ) . وقال هدايت في ( مع 2 : 298 - 316 ) ان ديوانه في ستة آلاف بيت ، وكلياته تشتمل على قطعات نثرية هي : 1 - تاريخ طائفةء قاجار 2 - حكايات على طراز گلستان 3 - مكاتيب ومراسلات . ثم القصايد والقطعات والغزل والرباعيات والمثنويات . توجد نسختان منه في ( المجلس ) كتبت الجديدة ( 1302 ) ونسخة بسپهسالار ونسخة عند ( سلطان القرائي ) كتبت ( 1302 ) وترجم صاحب العلى آبادي في ( المدايح المعتمدية ) و ( انجمن 3 ) . ( 3176 : ديوان صاحب قران بلگرامي ) كان يتتبع معلم القائني وديوانه مشحون بالأدب المكشوف المستهجن . أورد شعره في ( گلشن - ص 436 ) ( ديوان صاحب قران گوركانى ) مر بعنوان حسيني گوركانى في ( ص 255 ) . ( 3177 : ديوان صاحب كاشاني أو شعره ) واسمه مسيحا . كان من تلاميذ آقا حسين الخوانساري أطرى نظمه ونثره بالعربية والفارسية في ( نر 6 - ص 175 ) وأورد شعره . وكذا في ( تذكرهء حزين - ص 28 ) و ( روشن - ص 374 ) . ( 3178 : ديوان صاحب كبود جامه ) من الشعراء المعاصرين للمير علي شير النوائي بهراة . وأصله من كبود جامه من اعمال أستر آباد . ذكره المير علي شير في ( مجن 3 - ص 73 و 243 ) وأطرى شعره وانشائه ومعماه . وقال إنه ماهر في الشطرنج حضورا وغيابا وزاد القزويني في ( قزمج - ص 243 ) انه رثى المير علي شير بقصيدة يستخرج من كل بيت تاريخ ولادة المير في ( 844 ) ووفاته في ( 906 ) وتخلصه صاحبا . وترجمه أيضا في ( تش - ص 152 ) وقال اسمه فصيح الدين ، وقال مات باسترآباد . وأورد النصر آبادي معماه في ( نر 15 - ص 526 ) بعنوان ( صاحب دارا ) والظاهر أنه غلطا وفى ( روشن - ص 373 ) انه كان داروغه بمكتبة الشاه بهراة ومات باسترآباد ( 1017 ) وهو بعيد . ( ديوان صاحب مازندراني ) مر بعنوان صاحب على آبادي . ( 3179 : ديوان صاحب مشهدي أو شعره ) ذكر الحزين في ( ص 223 ) من تذكرته ان اسمه محمد مؤمن ، الماهر في النسخ والنستعليق ، كان بياع الكرباس ، سافر إلى النجف