ملا سرود ، وذكر انه ماهر في فنون الشعر ولا سيما التاريخ حتى أنه كان ينظم تاريخ بعض الاحياء وأورد شعره . ( 2553 : ديوان سرودى خراساني أو شعره ) واسمه الملا سرود أيضا . أورد شعره في ( روشن - ص 290 ) وأطراه في ( تغ - ص 64 ) . ( 2554 : ديوان سرودى الخوانساري ) ذكر سام ميرزا في ( تس 5 - ص 158 ) المؤلف في ( 957 ) انه كان تخلصه أولا ( ايمنى ) ثم غيره بسرودى بمناسبة شغله ، ثم ذكر ثلاثة مطالع من شعره كلها غير ما ذكره الصادقي الآتي . ( 2555 : ديوان سرودى قمي ) من قصبة تسمى بخوانسار . ترجمه كذلك الصادقي في حياته على الظاهر في ( خص 8 - ص 243 ) المؤلف ( 1010 ) وأورد شعره في فن من الموسيقى ومن ملاحظة تاريخ تأليف التحفة والمجمع يظهر تأخر القمي هذا عن الخونساري الذي كان ممن غير تخلصه الأول في زمن تأليف التحفة ( 957 ) . ( 2556 : ديوان سرور خوانساري ) اسمه الميرزا محمد حسين بن الميرزا محمد على وتخلصه ( سرور ) برائين بينهما الواو . كان من بدو سلطنة محمد شاه ثم ناصر الدين شاه نازلا في طهران مادحا لهما إلى زمن تأليف مجمع الفصحاء كما ذكر في ( مع - ج 2 ص 211 ) قال وله ديوان وأورد بعض اشعاره . ( 2557 : ديوان سرور شاه جهان پوري ) واسمه لاله هيت پرشاد ، من قوم كايتهه . له تذكرة ( تراجم الشعراء ) نظما ، فاورد في تاريخ كل شاعر رباعيا . وكان ماهرا في نظم التواريخ وكان حيا حين تأليف ( آفتاب عالمتاب ) كما ذكره في ( روشن - ص 290 - 291 ) . ( 2558 : ديوان سرور شاه نعمة اللهي أو شعره ) واسمه كربلائي شكر الله ، وشعره تركي . ترجمه في ( دجا - ص 181 ) نقلا عن ( حديقة الشعراء ) . ( 2559 : ديوان سرور شيرازي أو شعره ) وهو الميرزا محمد بن كاظم بن الحاج محمد الطبيب المولود بشيراز والمتوفى بها ( 1315 ) له ( رشحات الفنون ) في الأدب . ترجمه فرصت في ( عم - ص 116 ) ثم أورد في ( ص 489 ) في تاريخ موته : فرصت دل خسته بتاريخ گفت : * ( از دل ما رفت پس ازوى سرور )