وقال لي إن كنت في الوقفة على عمد فاحذر مكرى من ذلك العمد . وقال لي الوقفة تنفى ما سواها كما ينفى العلم الجهل . وقال لي اطلب كل شئ عند الواقف تجده ، « 1 » واطلب الواقف عند كل شئ لا « 2 » تجده . وقال لي ترتّب الصبر على كل شئ إلا على الوقفة ، فإنها ترتّبت عليه . وقال لي إذا نزل البلاء تخطّى الواقف ، ونزل على معرفة العارف وعلم العالم . وقال لي يخرج الواقف بالائتلاف كما يخرج بالاختلاف . وقال لي الوقفة يدي الطامسة ما أتت على شئ إلا طمسته ، ولا أرادها شئ إلا أحرقته . وقال لي من علم علم شئ كان علمه إيذانا بالتعرّض له . وقال لي الوقفة « 3 » جواري وأنا غير « 4 » الجوار . وقال لي لا يقدّر العارف قدر الواقف . وقال لي الوقفة عمود المعرفة والمعرفة عمود العلم . وقال لي الوقفة لا تتعلق بسبب ولا يتعلق بها سبب . وقال لي لو صلح لي شئ صلحت الوقفة ، ولو أخبر عنى شئ أخبرت الوقفة . وقال لي معرفة لا وقفة فيها مرجوعها إلى « 5 » جهل . وقال لي الوقفة ريحى التي من حملته بلغ إلىّ ، ومن لم تحمله بلغ اليه . وقال لي انما أقول قف يا واقف اعرف يا عارف .

--> ( 1 ) اطلب ب ت ( 2 ) فلا ب ت ل ( 3 ) جوازى ج ( 4 ) الحواز ج ( 5 ) الجهل م