إنه لا يبقى من العلم إلا أنه مجهول ما هو هو لا مجهول هو إنه ، « 1 » فما « 2 » تعلم منى وما « 2 » تعلم بي وما « 2 » تعلم لي وما « 2 » تعلم من كل شئ فانفه بالجهل فإن سمعته يسبّحنى ويدعو إلىّ فسدّ أذنيك وإن تراءى لك فغط عينيك وما لا « 3 » تعلم فلا تستعلم ولا تتعلّم ، أنت عندي « 4 » وآية عنديتى أن تحتجب « 5 » عن العلم والمعلوم « 5 » بالجهل كما احتجبت فإذا جاء النهار وجاء الرب إلى عرشه جاء البلاء فألق الجهل من يديك وخذ العلم فاصرف به عنك البلاء وأقم في العلم وإلا أخذك البلاء . وقال لي احتجب عن العلم بالجهل « 6 » وإلا لم ترني ولم تر مجلسي ، واحتجب عن البلاء بالعلم « 6 » وإلا لم تر نوري « 7 » وبينتى . وقال لي انظر إلى كل شئ يراه قلبك وتراه عينك كيف قلت له كن فكان ، ثم انظر إلى الجهل الذي مددته بيني وبينه ولو لم « 8 » أجعله بيني وبينه ما ثبت لنورى . وقال لي الجهل قدّام الرب تلك صفة من صفات تجلّى رؤيته ، والرب قدّام الجهل تلك صفة « 9 » من صفات « 9 » تجلّى الذات . 63 - موقف محضر القدس الناطق أوقفنى بين يديه وقال لي أنت في محضر القدس الناطق . وقال لي اعرف حضرتي واعرف أدب من يدخل إلى حضرتي . وقال لي لا يصلح لحضرتى العارف قد « 10 » بنت سرائره قصورا في معرفته فهو كالملك لا يحبّ أن يزول عن ملكه .

--> ( 1 ) فيما ب ل ( 2 ) يعلم ا ل ( 3 ) يعلم ت ل ( 4 ) فإنه عنديتك ج ( 5 ) - ( 5 ) ج 1 - ( 6 ) - ( 6 ) م - ( 7 ) وزينتى ا ب ت ( 8 ) اجعل ا ب 2 ت ( 9 ) - ( 9 ) ا ل - الصفة ت ( 10 ) ج 1 - ثبت ب ج 2 نبت ا ل