العبد لنفسه . آخر المسائل والحمد للّه رب العالمين وصلى اللّه على محمد وآله وصحبه وسلم [ 326 ] . الرسالة العشرون ومائة : ورقة رقم 148 / ب - 161 / ا عنوان : المسائل العفّة . بداية : قال أبو عبد اللّه محمد بن علي ، رحمة اللّه عليه : واما المسائل العفة فمن ذلك قوله : ان الوالد مطلق اليه في مال الولد إذا احتاج اليه . . . نهاية : . . . وشغله انفاقه في نهاته ؟ ؟ ؟ عن التهني بشكره وشغله مصايبها بفوتها عن مصايب ذنوبه وعيوبه . همته نفسه . وامامه هواه . وهو في سهو عنه لا يتفكر فيما خلق له ولا لماذا خلق وإلى ما صار امره وعاقبته . تمت المسايل العفة والحمد للّه رب العالمين وصلى اللّه على سيدنا محمد وآله أجمعين وسلم أجمعين . آمين آمين ، رب العالمين [ 327 ] . الرسالة الحادية والعشرون ومائة : ورقة رقم 161 / ب - 163 / ب عنوان : مسألة . بداية : قال أبو عبد اللّه ، رحمة اللّه عليه : سبى ( الأصل : سبا ) اللّه قلوب الموحدين بنور الهداية ثم الزمهم العبودة بالامر والنهي بعد ذلك . . . نهاية : . . . فيترك ما وجب له من العبودة ويهبها لهم ويعتقهم ويرحمهم

--> ( 326 ) انظر الفهرس العام K . G . رقم 87 ( 327 ) عرض لمجموعة من المسائل الفقهية ، من أبواب متفرقة ، حيث لا يراعي فيها مجرد النظر الفقهي إلى الحل والحرمة من الناحية الظاهرية بل النظر الصوفي من الناحية الباطنية اي من حيث النية وقصد وجه اللّه الكريم في كل مسألة . - في هذه الرسالة يذكر الترمذي اسم كتاب من كتبه وهو كتاب الفروق ( ورقة 156 / ا سطر 12 ) . هذا ، وقد كنا ذكرنا عنوان هذه المسائل في الفهرس العام R . G . رقم 43 « المسائل الغضّة » اتباعا لما ذكره على حسن عبد القادر في مقدمته لكتاب الرياضة وأدب النفس ( ص 14 ) ولكن العنوان الحقيقي هو ما أثبتناه هنا بعد الرجوع إلى النص نفسه . كما أن هذه التسمية « العفّة » تتمشى مع سياق المسائل فهي في الواقع ، كما ذكرنا ، عرض لبعض الأمور الفقهية التي يجب ان يعفّف عنها المرء .