نهاية : . . . قول اللّه : « فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ » [ 312 ] . الرسالة السادسة ومائة : ورقة رقم 140 / ا عنوان : مسألة . بداية : ما وجدنا ذكر التقوى في التنزيل الا في أربعة مواضع . . . نهاية : . . . وتقوى الارحام هو ان تتقى القطيعة فيقطعك اللّه عز وجل [ 313 ] . الرسالة السابعة ومائة : ورقة رقم 140 / ا - 140 / ب عنوان : مسألة . بداية : قال : وتلوت هذه الآية يوما في شأن النساء حيث قال اللّه تعالى : « وَاللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ » . . . نهاية : . . . فلا تطلب أنت منها ذلك إذا اطاعتك في نفسها بذلا وانقيادا لامرك . وصلى اللّه على محمد وآله [ 314 ] . الرسالة الثامنة ومائة : ورقة رقم 140 / ب - 140 / ب عنوان : مسألة . بداية : قال ، وكتب إلى أبي عثمان سعيد النيسابوري ، رحمه اللّه ، جواب كتابه : سلام عليك ورحمة اللّه وبركاته ! اما بعد : فان هذه النفوس مبناها على سبع ( الأصل : السبع ) : على الشهوة والرغبة والرهبة والغضب والشك والشرك والغفلة . . . نهاية : . . . « فاعلم أنه لا اله الا اللّه ! » فاقتضاه علم هذا كله ( الأصل : الكله ) وقد كان علم قبل ذلك منه ما علم . ولم يزل صلى اللّه عليه وسلم يزداد علما إلى أن فارق الدنيا [ 315 ] .

--> ( 312 ) هذه المسألة مذكورة في الفهرس العام R . G . رقم 65 ( 313 ) انظر الفهرس العام R . G . رقم 73 ( 314 ) انظر الفهرس العام R . G . رقم 74 ( 315 ) انظر الفهرس العام R . G . رقم 75 . - وأبو عثمان النيسابوري الذي وجه اليه الحكيم الترمذي رسالته هذه هو سعيد بن إسماعيل الحيري النيسابوري ، أحد كبار الملامتة